“你說過蟲族已經學到了經驗。你說過他們不會傷害彆人。”

他們稱相互為兄弟。女姓們老是被稱為老婆，從不叫姊妹或母親。他們偶然提到父親，但毫無疑問這術語是用來表示先人圖騰樹。至於他們對我們的稱呼，當然是人類，不過他們也喜好利用新學到的狄摩西尼外人分階法。他們稱人類為外族，而彆的部落的豬族為異村夫。但是，奇特地，他們管他們本身叫異種，彷彿表白他們不是曲解了這類分級法就是在從人類的角度對待他們本身！另有――一個令人相稱驚奇的說法――他們有幾次把女姓稱為異生！

“給我買下船和貨色。”

“那麼我把它們送給路西塔尼亞人，或許會有助於減輕他們對一名來到一個上帝教殖民地的言說人的痛恨。”

“它業已如此了。”

<你的族人們是傻瓜。我們曉得本相。我們曉得是誰殺了我們，那不是你。>

“豬族將要碰到公關費事了，”珍說，“並且新的異種學家還隻是一個男孩。皮波的兒子。利波――全名liberdadegracasadeusfigueirademedici。”

“西裡利亞人和阿壬尼亞人拿它們如何辦？”

“你乾甚麼，珍？”

<讓我們再次餬口。>

<我們有上萬個受精卵，等候著投入餬口。>

“我不以為蟲族能度過這裡的夏季。起碼冇有能源的話不可；而能源的利用會讓政斧警悟。這行不通。”

“我已經對半打天下上的科學家揭示了這個摹擬，”珍說，“要不了多久媒體就會插手此事了。”

“明顯這是個高度文明化的生物。”珍說。

“我曾找到過哪一個處所對你是安然的嗎？”

他看出了她要導出的結論。當然了。路西塔尼亞是獨一的例外。因為豬族，全部天下除了很小的一部分外都是製止進入，不成打仗的。並且阿誰天下明顯適於居住，究竟上，對於蟲族比對於人類更溫馨。

匹克尼諾人再次呈現時是以本來的臉孔，而不是珍假造的阿誰險惡的麵孔。“來吧。”匹克尼諾人和順地說。

珍刻毒無情地揭示著胸腔被翻開，像典禮似地把身材器官移出放到地上的過程。安德逼迫本身看著，試圖揣摩出這對於豬族能夠有何意義。停止到一個處所時珍小聲說，“這時候他死了。”安德感到他本身放鬆了；而後他才認識到他滿身的肌肉已經，因為對皮波的痛苦的感同身受，變很多麼生硬。

<是以這對你還是並不輕易。你也要支出必然的代價>。

“她之前也不肯走。”

“這從未產生過。”安德說，“彼得從冇讓我回到地球。”

“但是你不肯？”

“皮波能夠感覺它是折磨，珍，但如果你的摹擬是切確的――而我信賴它是的，珍――那麼豬族的目標就不是痛苦。”

“你不曉得是不是。”

安德閉上了眼睛。“或許我是錯的。”

“另一個異種？”安德問道。

“伴跟著酷愛，名譽，和欽慕。”豬族消逝了。在它的位置上，珍放上了一盤安德童年時的錄相帶，把它轉成了全息圖象。大眾呼喊著，尖叫著。安德！安德！安德！然後一個站在一個平台上的年青男孩，把手舉起來揮動。大眾狂野地歡娛起來。