玉清道長彷彿早推測了穀長風會有此一問，笑著道：“他好著呢！隻是托我叮嚀你，練功切不成懶惰！說等他出關的時候，你的“太乙分光劍法”要還是到不了第五層，他是要懲罰的。”

“蒙元期間，道門呈現了兩位亙古未有的武學大宗師，一名是我們武當的創派鼻祖三豐祖師；另一名名叫席應真。這席應真世居靈應宮，以是也有人稱之為“靈應大法師”。席應真平生最大的遺憾，就是未能在有生之年，找到能夠擔當本身武學衣缽的弟子。以是，在臨終前，他將其畢生武學精要都納於一塊名為“靈應玦”的希世玉玦當中，並叮囑其關門弟子“道衍和尚”，尋覓與此玦有緣之人。”

玉清道長說完最後一句話後，竟忍不住長長的吐了一口氣！

穀長風退出太玄殿後，當即回身去了清虛殿。一起上，穀長風內心不竭的警告本身：“玉清師伯目前最需求的並不是眼淚，而是伴隨和固執！”

穀長風十六歲的時候剛打仗棋道不久，正所謂：“初生牛犢不怕虎”，在說好讓三子的環境下，顛末持續兩天的苦戰，最後終究有一局勉強勝了半子。能夠是此次耐久戰給穀長風的心機形成了必然的暗影，以後很長的一段時候，穀長風也不敢再和他對弈了。玉清道長好不輕易逮著個敢陪本身下棋的，哪捨得等閒丟掉？以是常常變著體例來鼓勵穀長風，比方：拿一些本身收藏的“寶貝”、雲遊時碰到的奇聞異事、自創的工夫秘技來做嘉獎。穀長風常常很少能抵擋住引誘。一來二去，兩人之間就又多了一層乾係——棋友。

穀長風俄然感覺，本身的喉嚨彷彿被甚麼東西堵住了一樣。淚水在眼眶中轉了個圈，又被他強自收了歸去。他不想孤負大師伯的情意，點頭笑道：“本來是想先來拜見您白叟家的。但厥後想想，萬一您白叟家棋癮上來，恐怕一時半刻結束不了，以是就想著先去拜見二師伯了。”

穀長風不由對勁的笑了笑。這“太乙分光劍法”和另一門“玄門左手刀法”，乃是武當派最為著名的刀劍雙絕。“太乙分光劍法”共分“穩、準、快、奇、正、和”六層境地，“穩準快”為根本三境，“奇正和”為上乘三境。目前全部武當，研習此劍法者不下三百名，已至上乘之境的不敷十人。穀長風下山前，正處於由“奇”字境向“正”字境衝破的階段。經曆前次秦嶺山功力大進以後，目前已順利衝破到了“正”字境的階段。

穀長風趕緊起家，拜道：“大師伯教誨，弟子定當銘記於心！”

玉清道長頓覺老懷甚慰，俯身攙起穀長風，道：“那方淩雲應當是獲得了傳說中的“靈應玦”，並從中悟通了“乾坤聚散大法”的修習之道。現在他既已衝破了最凶惡、最關頭的“火寒玄關”，“靈應絕學”必將再次震驚武林！隻是此子出身奧秘，今後如果為敵，恐怕將成為你平生的敵手。即便為友，但觀其心性、言行，今後恐怕也將費事纏身、是非不竭！你應當要早故意機籌辦。”

穀長風還從未見過大師伯這般反應，忍不住問道：“大師伯，您是不是想到誰了？”

“這“道衍和尚”彆名姚廣孝，乃是永樂天子身邊最為得力的謀士，有“黑衣宰相”之稱。此人有神鬼莫測之異能，但卻不諳武學。他擔憂本身身懷“靈應玦”之事被傳入江湖後，會招來殺身之禍，故而隻敢在暗中為此玦尋覓有緣，卻從不敢對外張揚。”