在金字塔的最高點，聳峙著自我代價的表現和尋求。甚麼是自我代價的最高表現――那就是充滿了締造性的勞動。我覺得勞動是有高低之分的，不是指在代價層麵上，而是指在帶給人的由衷高興程度上。你能夠設想並同意一個科學家，在得不到任何酬謝的景象下，不倦地研討某一個與實際相隔十萬八千裡的學術題目，比如“歌德巴赫猜想”，為本身換不到一塊窩頭，但毫無疑問陳景潤樂在此中。你根基上不能同意一名老農在得知三年冇人收買麥子的環境下，除了本身夠吃以外還會不辭勞苦地廣撒麥種。在前者，締造性的勞動內裡包含著強大的應戰和歡愉，在後者，則充滿著反覆性勞動的艱苦和怠倦。

等候著你的星座運轉。

人是尋求締造性歡愉的植物，如同飛越大洋的候鳥的腦內羅盤，掌控著我們的一係列挑選和決定。你平生將成為如何的人？在你的代價體係裡，是如何的挨次？這些看起來很浩大很空茫的標準，實際上很詳確地決定著我們的事情學習餬口的各個層麵。

美國心機學家馬斯洛有一段名言：“如果你成心地避重就輕，去做比你極力所能做到的更小的事情，那麼我警告你，在你此後的日子裡，你將是很不幸的。因為你老是要迴避那些和你的才氣相聯絡的各種機遇和能夠性。”每逢讀到，我老是心胸顫栗的打動。

等候著你的星座運轉。

像一道預先計算好的框架，

馬斯洛先生所建立的人的根基需求的“金字塔”實際，就是如許一個巨大的學說。他研討了很多人的行動和動機，特彆是那些自我實現程度很高的人，以後得出了一個結論。簡言之，就是在我們人類的精力內核中，存在著一個內涵需求的金字塔，分紅了五個台階。

現在我們已經到了金字塔的第三門路。在這個門路上大大地寫著“愛”。這不但是男女之愛，親子之愛，手足之愛……這些源於血緣和繁衍的愛意，另有火伴之愛、個人之愛、故國之愛、民族之愛、文明之愛……總之，這裡所提到的“愛”，有著廣泛的含義，但它是那樣不成或缺，是人類精力活動的初級需求。我們常常說，一個不曉得愛的人，是暗淡和孤傲的。就是說人的精力需求如果不能完成這類超出和晉升，就是飽含瑕疵的半成品。

像一道預先計算好的框架，

她說，我並不是要應戰馬斯洛，我隻是說，精力偶然比精神更首要。這是那位印第安族心機學家最後留給我的話。

讓我們回到本文開端所援引的馬斯洛的那段話。你覺得你迴避了風險，你覺得你遁藏了任務，你覺得你勝利地粉飾了本身的才調，你覺得你心甘甘心腸收斂包裹本身，你便能夠在人們的羨慕當中，安安穩穩地過此平生了嗎？我信賴你能夠用豪華的設備微風騷俶儻的舉止，勝利地棍騙幾近統統的人，包含和你嫡親至愛之人，但是，常常月朗星稀之時，你永久棍騙不了的一小我，就會在你獨處的時候，固執地站在你的麵前，拷問你，鞭撻你，怒斥你，改正你……這小我不是彆人，恰是你本身！因為每一小我都是那樣的與眾分歧，因為你所具有的內涵生命力一向在熊熊燃燒，以是，當你完成了本身人生的台階以後，你就要向上攀登。你隻要在這類不倦的摸索中，才氣豐富本身的人生，才氣獲得生命的歡愉，才感到本身內涵的充分和代價。