[122]西漢末年的劉歆（劉向之子），傳聞官方有讖言“劉秀當為天子”，因而改名為秀。

[161]《莊子·庚桑楚》：“兵莫憯於誌，鏌鋣為下﹔寇莫大於陰陽，無所逃於六合之間。”

[151]《周書·傳記第七·李標傳》：“（李標）從複弘農，破沙苑。標跨馬運矛，衝鋒陷陣，隱身鞍甲當中。仇敵見之，皆曰‘避此小兒’。不知標之形貌，正自如是。（周）太祖初亦聞標驍悍，未見其能，至是方嗟歎之。謂標曰：‘但使膽決如此，何必必要八尺之軀也。’”

[129]《列子·楊朱》：“名乃苦其身，燋其心。乘其名者，澤及宗族，利兼鄉黨﹔況子孫乎？凡為名者必廉，廉斯貧﹔為名者必讓，讓斯賤。”

[135]《漢書·楊胡朱梅雲傳第三十七·朱雲傳》：“至成帝時，丞相故安昌侯張禹以帝師位特進，甚尊敬。（朱）雲上書求見，公卿在前，雲曰：‘目前廷大臣上不能匡主，下亡以益民，皆屍位素餐，孔子所謂“鄙夫不成與事君”“苟患失之，亡所不至”者也。臣願賜尚方斬馬劍，斷佞臣一人以厲其他。’上問：‘誰也？’對曰：‘安昌侯張禹。’上大怒，曰：‘小臣居下訕上，廷辱徒弟，罪死不赦。’禦史將雲下，雲攀殿檻，檻折。雲呼曰：‘臣得下從龍逄、比乾遊於地下，足矣！未知聖朝何如耳？’禦史遂將雲去。因而左將軍辛慶忌免冠解印綬，叩首殿下曰：‘此臣素著狂直於世。使其言是，不成誅﹔其言非，固當容之。臣敢以死爭。’慶忌叩首流血。上意解，然後得已。及後當治檻，上曰：‘勿易！因此輯之，以旌直臣。’”

[136]宋之問《渡漢江》

[160]唐沈既濟《枕中記》：“盧生嗬欠而悟，見其身方偃於邸舍，呂翁坐其傍，仆人蒸黍未熟，觸類仍舊。生蹶但是興，曰：‘豈其夢寐也？’翁謂生曰：‘人生之適，亦如是矣。’生憮然很久，謝曰：‘夫寵辱之道，窮達之運，得喪之理，死生之情，儘知之矣。此先生以是窒吾欲也。敢不受教！’頓首再拜而去。”

[168]《國語·晉語》：“君行，太子居，以監國也﹔君行，太子從，以撫軍也。今君居，太子行，未有此也。”

[155]《荀子·大略》：“曾子行，晏子從於郊，曰：‘嬰聞之：君子贈人以言，庶人贈人以財。’”

[140]《晉書·傳記第二十二·華譚傳》：“故白起有雲：‘“非得賢之難，用之難。非用之難，信之難。”得賢而不能用，用而不能信，功業豈可得而成哉！’”

[133]《隋書·傳記第十四》：“雖開物成務，非其所長，然澄之不清，混之不濁，可謂風雅君子矣。”

[150]《北史·傳記第四十四·魏收傳》：“門有倚禍，事不成不密﹔牆有伏寇，言不成而失。宜諦其言，宜端其行。言之不善，行之不正，鬼執強梁，人囚徑廷，幽奪其魄，明夭其命。”

[165]《慎子·逸文》：“家富則疏族聚，家貧則兄弟離，非不相愛，利不敷相容也。”

[134]《漢書·張周趙任申屠傳第十二·周昌傳》：“昌為人強力，敢直言，自蕭、曹等皆卑賤之。昌嘗燕入奏事，高帝方擁戚姬，昌還走。高帝逐得，騎昌項，上問曰：‘我何如主也？’昌仰曰：‘陛下即桀、紂之主也。’因而上笑之，然尤憚昌。及高帝欲廢太子，而立戚姬子快意為太子，大臣固爭莫能得，上以留侯策止。而昌庭爭之強，上問其說，昌為人吃，又大怒，曰：‘臣口不能言，然臣期期知其不成。陛下欲廢太子，臣期期不奉詔。’上欣但是笑，即罷。”