[170]《論語·子罕第九》：“子曰：‘可與共學，未可與適道﹔可與適道，未可與立﹔可與立，未可與權。’”

[139]《墨子·修身》：“誌不強者智不達﹔言不信者行不果﹔據財不能以分人者，不敷與友﹔守道不篤，遍物不博，辯是非不察者，不敷與遊。”

[161]《莊子·庚桑楚》：“兵莫憯於誌，鏌鋣為下﹔寇莫大於陰陽，無所逃於六合之間。”

[137]《三國誌·魏書·徐胡二王傳第二十七·王昶傳》：“欲使汝曹立操行己，遵儒者之教，履道家之言，故以玄默沖虛為名，欲使汝曹顧名思義，不敢違越也。”

[132]《老子》：“道常知名，樸。雖小，天下莫能臣。侯王若能守之，萬物將自賓。六合相合，以降甘露，民莫之令而自均。始製馳名，名亦既有，夫亦將知止。知止能夠不殆。譬道之在天下，猶川穀之於江海。”

[155]《荀子·大略》：“曾子行，晏子從於郊，曰：‘嬰聞之：君子贈人以言，庶人贈人以財。’”

[142]《周書·傳記第十一·達奚武傳》：“其年，雄師東伐。隨公楊忠引突厥自北道，（達奚）武以三萬騎自東道，期會晉陽。武至平陽，前期不進，而忠已還，武尚未知。齊將斛律明月遺武書曰：‘鴻鶴已翔於寥廓，羅者猶視於沮澤也。’武覽書，乃班師。”

[162]阮籍《詠懷》：“楊朱泣岔路，墨子悲染絲。揖讓長拜彆，飄搖難與期。豈徒燕婉情，存亡誠有之。蕭索人所悲，禍釁不成辭。趙女媚中山，謙柔愈見欺。嗟嗟塗上士，何用自保持。”

[165]《慎子·逸文》：“家富則疏族聚，家貧則兄弟離，非不相愛，利不敷相容也。”

[136]宋之問《渡漢江》

[123]《後漢書·隗囂公孫述傳記第三》：“述夢有人語之曰：‘八厶子係，十二為期。’覺，謂其妻曰：‘雖貴而祚短，如何？’妻對曰：‘朝聞道，夕死尚可，況十二乎！’會有龍出其府殿中，夜有燦爛，述覺得符瑞，因刻其掌，文曰‘公孫帝’。建武元年四月，遂自主為天子，號立室。”

[150]《北史·傳記第四十四·魏收傳》：“門有倚禍，事不成不密﹔牆有伏寇，言不成而失。宜諦其言，宜端其行。言之不善，行之不正，鬼執強梁，人囚徑廷，幽奪其魄，明夭其命。”

[125]《荀子·臣道篇第十三》：“傳曰：‘從道不從君。’此之謂也。”

[133]《隋書·傳記第十四》：“雖開物成務，非其所長，然澄之不清，混之不濁，可謂風雅君子矣。”

[134]《漢書·張周趙任申屠傳第十二·周昌傳》：“昌為人強力，敢直言，自蕭、曹等皆卑賤之。昌嘗燕入奏事，高帝方擁戚姬，昌還走。高帝逐得，騎昌項，上問曰：‘我何如主也？’昌仰曰：‘陛下即桀、紂之主也。’因而上笑之，然尤憚昌。及高帝欲廢太子，而立戚姬子快意為太子，大臣固爭莫能得，上以留侯策止。而昌庭爭之強，上問其說，昌為人吃，又大怒，曰：‘臣口不能言，然臣期期知其不成。陛下欲廢太子，臣期期不奉詔。’上欣但是笑，即罷。”