[249]《說苑·立節》：“詩雲：‘我心匪石，不成轉也，我心匪席，不成卷也。’言不失己也。能不失己，然後可與濟難矣，此士君子之以是越眾也。”

[215]《舊唐書·傳記第三十二·許敬宗傳》：“諡者，飾終之稱也，得失一朝，榮辱千載。若使嫌隙是實，即合據法推繩﹔如其不虧直道，義不成奪，官不成侵。二三其德，何故言禮？”

[223]《魏書·傳記第五十·李彪傳》：“《書》稱‘無曠庶官’，《詩》有‘職思其憂’﹔臣雖今非所司，然昔忝斯任，故不以草茅自疏，敢言及於此。語曰‘患為之者不必知，知之者不得為’，臣誠不知，強欲為之耳。”

[228]《品德經》：“不尚賢，使民不爭﹔不貴可貴之貨，使民不為盜﹔不見可欲，使民氣穩定。是以賢人之治，虛其心，實其腹，弱其誌，強其骨。常使民無知無慾，使夫智者不敢為也。為有為，則無不治。”

[209]《漢書·雋疏於薛平彭傳第四十一·於定國傳》：“始，定國父於公，其閭門壞，父老方共治之。於公謂曰：‘少高大閭門，令容駟馬高蓋車。我治獄多陰德，何嘗有所冤，子孫必有興者。’至定國為丞相，永為禦史大夫，封侯傳世雲。”

[241]《後漢書·馮岑賈傳記第七·馮異傳》：“苟令長安尚可扶助，延期光陰，疏不間親，遠不逾近，季文豈能居一隅哉？”

[233]《舊唐書·傳記第十七·李績傳》：“二十三年，太宗寢疾，謂高宗曰：‘汝於李績無恩，我今將責出之。我身後，汝當授以仆射，即荷汝恩，必致其死力。’乃出為疊州都督。高宗即位，其月，召拜洛州刺史，尋加開府儀同三司，令同中書門下，參掌奧妙。是歲，冊拜尚書左仆射。”

[212]《說苑·修文》：“（天子）入其境，地盤辟除，敬老尊賢，則有慶，益其地﹔入其境，地盤荒穢，遺老失賢，掊克在位，則有讓，削其地。”

[248]《莊子·齊物論》：“狙公賦芧，曰‘朝三而暮四’，眾狙皆怒。曰‘但是朝四而暮三’，眾狙皆悅。名實未虧，而喜怒為用，亦因是也。”

[235]東漢順帝封本身的乳母為野王君。北魏君主因做太子時生母就被殺死，是以即位後尊奉保母，乃至尊位太後，曰保太後，入後妃傳。

[216]《說苑·反質》：“孔子曰：‘賁非正色也，是以歎之。吾思夫質素，白當正白，黑當正黑。夫質又何也？吾亦聞之，丹漆不文，白玉不雕，寶珠不飾，何也？質不足者，不受飾也。’”

[243]《品德經》：“持而盈之，不如其已。揣而銳之，不生長保。金玉合座，莫之能守。繁華而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道也。”

[232]《宋史·傳記第七十二·富弼傳》：“（富）弼知帝果於有為，對曰：‘人主好惡，不成令人窺測﹔可測，則奸人得以附會。當如天之監人，善惡皆所自取，然後誅賞隨之，則功罪無不得實在矣。’”

[210]《周易·繫辭上》：“是故法象莫大乎六合﹔變通莫大乎四時﹔縣象著明莫大乎日月﹔高貴莫大乎繁華﹔備物致用，立成器覺得天下利，莫大乎賢人﹔探賾索隱，鉤深致遠，以定天下之休咎，成天下之亹亹者，莫大乎蓍龜。”