3著意煉字造句“寄鬆為女蘿，依水如浮萍”充分顯現作者察看事物，體驗感情，挑選辭藻，熬煉字句連絡的用心。

名編懦夫籍，不得中顧私。捐軀赴國難，視死忽如歸！

第五節：南渡作家

曹丕講文章經國，誇大文章的體用。

3平常餬口中，以劃一的職位與農夫親熱交換。“日入相與歸，壺漿勞近鄰”“落職位兄弟，何必骨肉情”

《文賦》我國第一篇體係的文學創作論，對文心的研討，自陸機始。會商了創作構思中情和物的融會乾係，提出“詩緣情而綺靡，賦體物而瀏亮”，反應魏晉文學擺脫經學附庸職位，突破傳統儒家“言誌”“美刺”的標準。同時還從作家才性，作品氣勢，謀篇，定則，遣詞造句等方麵做了詳確會商。同時還標記取天然聲律進入標準化的期間。

可見是人在絕望之餘，抱負不能是以耗費，沖淡平和中，包藏著熾熱的愛與恨。“刑天舞乾鏚，猛誌固常在”如忠而被謗如屈原賈誼，視死如歸如荊軻，固執不渝如精衛刑天，一齊歸入隱者的氣度，從而構成陶淵明一個完整的墨客形象。如忠而被謗如屈原賈誼，視死如歸如荊軻，固執不渝如精衛刑天，一齊歸入隱者的氣度，從而構成陶淵明一個完整的墨客形象。

4玄學清談之風的影響。品德美和天然美相乾聯，可否明白到山川之美，成為衡量品德境地的首要目標。

《白馬篇》

代表作家，許詢，孫綽等。

二.蔡琰

狡捷過猴猿，勇剽若豹螭。邊城多警急，虜騎數遷徙。

1、潘嶽

少小去鄉邑，揚聲戈壁垂。宿昔秉良弓，楛矢何整齊。

陶淵明是“古今隱逸墨客之宗”

代表墨客：許詢，孫綽，庾亮，謝安等，在西晉永嘉年間至東晉盛極一時，他們用詩歌的情勢來表達老莊玄理“理過其辭，淡乎寡味”，以體物天然為發端，與故鄉山川詩鼓起有首要關聯。《答許詢詩》《戀人碧玉》

詩歌內容

控弦破左的，右發摧月支。仰手接飛猱，俯身散馬蹄。

2、玄言墨客

2氣勢隱晦盤曲，高壓之下不敢透露心跡。多用比興意味，神話表示。

《贈白馬王彪》

初創我國五古抒懷詩的體例，遠承《風》《雅》《離騷》近取樂府，《古詩十九首》藝術表示上相容幷蓄。

曹丕《燕歌行》我國詩歌史上第一手成熟的七言古詩

正始文學：1三國曹魏前期文學麵孔，老莊流行，士大夫崇尚清談。

完整的墨客形象

《詠懷》

竹林七賢：阮籍，嵇康，向秀，山濤，王戎，阮鹹，劉伶，常常堆積於竹林，稱之為竹林七賢。

啟事：1世族狀元經濟，為文人供應溫馨餬口環境和故鄉山川之美，影響其審美情味和文學創作

第三節：太康墨客

成績進獻最大，能寫出少年將軍的氣勢，寫出期間的風雲，文人深婉詳確的壁櫥，揭示亂世中人豐富深切的內心天下。

4與世隔斷的孤傲給他帶來了擺脫和精力自在。

自文人以入仕作為自我代價實現獨一起過，心存魏闕，意在事功，陶淵明那樣完整擯斥宦海，親涉稼穡，從而為本身的隱逸才建立了充分的餬口根本，在這之前，絕無獨一。

4把本身看作鄉村的一員，“夏季抱長饑，寒夜無被眠”明顯已經從小我餬口寬裕，推行到了農夫的窘境和鄉村的凋敝。