苦辛何慮思，天命信可疑。虛無求列仙，鬆子久吾欺。變故在斯須，百年誰能持？拜彆永無會，執手將何時？王其愛貴體，俱享黃髪期。收淚即長路，援筆今後辭

三.曹氏兄弟詩歌

構思險怪，意象光鮮，筆勢跌宕，造語別緻。唐朝李白《古風》李賀《夢天》得其精力。

《遊仙詩》借遊仙以抒懷，表達得誌之悲，和對實際的抵擋不滿。

竹林七賢：阮籍，嵇康，向秀，山濤，王戎，阮鹹，劉伶，常常堆積於竹林，稱之為竹林七賢。

2曹植精通樂律，是個尋求樂律調和之美“始出嚴霜結，今來白霜晞”

自文人以入仕作為自我代價實現獨一起過，心存魏闕，意在事功，陶淵明那樣完整擯斥宦海，親涉稼穡，從而為本身的隱逸才建立了充分的餬口根本，在這之前，絕無獨一。

1各體兼長，尤善於五言，第一個大量寫五言詩的作家，建安之傑的文學史職位。《白馬篇》

陶淵明歸隱後的詠史詩，詠懷詩則揭示了詩民氣靈的另一個層麵。如《雜詩》念此懷悲淒，終曉不能靜

第二節：故鄉墨客陶淵明

字文姬，《悲忿詩》深得漢樂府敘事詩風致，又筆調深曲，善摹景象，佈局渾成，具有文人詩歌的特性。敘事緊扣“悲忿”二字，佈局若斷若續，不碎穩定、

第三節：太康墨客

從文學的服從道文學攻訐，到詩賦的美學觀點，文學由漢而魏的漸尚富麗，建安文學進入“文學的自發”期間，曹氏兄弟感化首要。

2永嘉南渡，南邊山川娟秀風景，讓文人縱情山川，在山川中澄懷觀道，體悟玄理。

成績進獻最大，能寫出少年將軍的氣勢，寫出期間的風雲，文人深婉詳確的壁櫥，揭示亂世中人豐富深切的內心天下。

曹丕《燕歌行》我國詩歌史上第一手成熟的七言古詩

第二節：阮籍嵇康

狡捷過猴猿，勇剽若豹螭。邊城多警急，虜騎數遷徙。

第四章：晉宋山川故鄉文學

自大文才，熱情共鳴，好遊豪門，與陸雲並稱“文章二十四友”

詩《扶風歌》《答盧諶》《重贈盧諶》表示愛國思惟，慷慨悲歌，風格悲壯，擔當漢魏風骨。豪情竭誠，天然樸素。

《登樓賦》去國懷鄉，壯誌未酬，與曹植《洛神賦》併爲雙美。登荊州當陽城樓所見所感，他鄉風景激發他思鄉懷土和壯誌未酬的沉痛感情。

阮旨遙深：1抒產生命長久“朝為美少年，夕暮成醜老”

代表作家，許詢，孫綽等。

得名於曹丕《典論》，孔融、陳琳、王粲、徐乾、阮瑀、應瑒、劉楨。

視死如歸如荊軻，固執不渝如精衛刑天，一齊歸入隱者的氣度，從而構成陶淵明一個完整的墨客形象。陶淵明一個完整的墨客形象。整的墨客形象。陶淵明一個完整的墨客形象。

二.曹氏兄弟文章

代表墨客：許詢，孫綽，庾亮，謝安等，在西晉永嘉年間至東晉盛極一時，他們用詩歌的情勢來表達老莊玄理“理過其辭，淡乎寡味”，以體物天然為發端，與故鄉山川詩鼓起有首要關聯。《答許詢詩》《戀人碧玉》

嘗聞雞起舞。

孤鴻號外野，翔鳥鳴北林。盤桓將何見，憂思獨悲傷

可見是人在絕望之餘，抱負不能是以耗費，沖淡平和中，包藏著熾熱的愛與恨。“刑天舞乾鏚，猛誌固常在”如忠而被謗如屈原賈誼，視死如歸如荊軻，固執不渝如精衛刑天，一齊歸入隱者的氣度，從而構成陶淵明一個完整的墨客形象。如忠而被謗如屈原賈誼，視死如歸如荊軻，固執不渝如精衛刑天，一齊歸入隱者的氣度，從而構成陶淵明一個完整的墨客形象。