第四章：晉宋山川故鄉文學

《西征賦》描畫山川，詠歎史事。

《遊仙詩》借遊仙以抒懷，表達得誌之悲，和對實際的抵擋不滿。

代表墨客：許詢，孫綽，庾亮，謝安等，在西晉永嘉年間至東晉盛極一時，他們用詩歌的情勢來表達老莊玄理“理過其辭，淡乎寡味”，以體物天然為發端，與故鄉山川詩鼓起有首要關聯。《答許詢詩》《戀人碧玉》

少小去鄉邑，揚聲戈壁垂。宿昔秉良弓，楛矢何整齊。

自文人以入仕作為自我代價實現獨一起過，心存魏闕，意在事功，陶淵明那樣完整擯斥宦海，親涉稼穡，從而為本身的隱逸才建立了充分的餬口根本，在這之前，絕無獨一。

2歸隱以後婚事耕耘，有彆於其他墨客。“種豆南山下，草盛豆苗稀”不獨能體察勞動艱苦，並且收成了歡愉。在當時*的社會民風中，顯得難能寶貴。

3、郭璞

啟事：1世族狀元經濟，為文人供應溫馨餬口環境和故鄉山川之美，影響其審美情味和文學創作

二.蔡琰

1、劉琨

自大文才，熱情共鳴，好遊豪門，與陸雲並稱“文章二十四友”

藝術特性：

字文姬，《悲忿詩》深得漢樂府敘事詩風致，又筆調深曲，善摹景象，佈局渾成，具有文人詩歌的特性。敘事緊扣“悲忿”二字，佈局若斷若續，不碎穩定、

詩歌內容

第一節：正始之音

控弦破左的，右發摧月支。仰手接飛猱，俯身散馬蹄。

2一方麵豐富了中國詩範疇，一方麵總氣勢呈玄言，平平，貧乏形象性和情味。

羽檄從北來，厲馬登高堤。長驅蹈匈奴，左顧淩鮮卑。

玄言詩：1在玄學思潮影響下，闡釋玄理，佛理為首要內容的詩歌，興於東漢玄學清談。

《鷦鷯賦》本莊周之意，言位尊而險，無用安處的事理。

3著意煉字造句“寄鬆為女蘿，依水如浮萍”充分顯現作者察看事物，體驗感情，挑選辭藻，熬煉字句連絡的用心。

1抱負抱負，建功立業《白馬篇》

2被壓抑的悲忿不平《贈白馬王彪》

第二節：故鄉墨客陶淵明

王粲成績最高，《七哀詩》長安劫亂，汗青的實在縮影。

《白馬篇》

一阮籍

4閨怨，遊仙詩《七哀詩》《昇天》

陶淵明歸隱後的詠史詩，詠懷詩則揭示了詩民氣靈的另一個層麵。如《雜詩》念此懷悲淒，終曉不能靜

一.建安七子

4與世隔斷的孤傲給他帶來了擺脫和精力自在。

可見是人在絕望之餘，抱負不能是以耗費，沖淡平和中，包藏著熾熱的愛與恨。“刑天舞乾鏚，猛誌固常在”如忠而被謗如屈原賈誼，視死如歸如荊軻，固執不渝如精衛刑天，一齊歸入隱者的氣度，從而構成陶淵明一個完整的墨客形象。如忠而被謗如屈原賈誼，視死如歸如荊軻，固執不渝如精衛刑天，一齊歸入隱者的氣度，從而構成陶淵明一個完整的墨客形象。

從文學的服從道文學攻訐，到詩賦的美學觀點，文學由漢而魏的漸尚富麗，建安文學進入“文學的自發”期間，曹氏兄弟感化首要。