陸機：“詩緣情”

1審美感情：審美感情是凝集在審美形象中的主體態度。

3、審好認識形狀的特彆性

指與實際社會餬口密切纏繞的審美表樹模疇，其集合形狀是文學、音樂、戲劇、繪畫、雕塑等藝術活動

文學話語的特彆性：文學是一種話語行動或話語實際，有詳細社會關聯性，與社會權力乾係有緊密聯絡。文學是一種認識形狀話語。

文學具有審美與認識形狀兩重屬性：既是審美的又是社會的；這類兩重屬性存在於其特有的詳細說話構造所構成的話語含蓄當中，通過話語含蓄閃現出來。文學的審好認識形狀性子是對文學活動的特彆性的概括，指文學是一種交叉著無功利與功利、形象與理性、感情與熟諳等綜合特性的說話活動。

2、文學老是要閃現審美形象的天下，這類審美形象具有想像、假造和感情等特性；《便條》構建了一個設想的人際乾係大要。

誇大“深文隱蔚，餘味曲包”，“使醞藉者蓄隱而意愉”

審美的無功利性（ss）表示在，審美並不尋求直接的實際好處滿足；比方“虛靜”的無功利性。

劉勰：“情者文之經”，“情往似贈，興來如答”

第三節文學的話語含蓄屬性

1審美形象的含義及特性：藝術形象是由文學的文字佈局所閃現的富於意義的審美感性形狀，它是文學的特有存在體例，審美形象既具有感性特性，同時又滲入想像、假造或感情等精力過程，審美形象老是假定的、不肯定的或恍惚的。如《使至塞上》大漠孤煙直，長河夕照圓。

第二節、文學的審好認識形狀屬性

1、文學作為普通認識形狀

如。威廉斯《便條》

文學直接地是無功利的，但直接地或內涵地又隱伏著某種功利性(ss）；如賈政管束賈寶玉學習文章，就儘是功利性的籌算。

浪漫主義作家、墨客在創作上對審美的尋求；

文學的感情性和熟諳性該當聯絡起來考查

含蓄包涵性的含義：多種不公道解能夠性的話語狀況；

賀貽孫《詩筏》“詩以含蓄

18世紀詩正式成為“美的藝術”。查裡斯巴托把詩與繪畫、雕塑、音樂、藝術和修辭等歸入七種“美的藝術”（fineart）當中，手工藝、科學不再是“藝術”；

文學活動的文明含義：一暗語頭或書麵說話行動和作品，包含明天的文學以及政治、哲學、汗青、宗教等普通的文明形狀。

張炎《詞源雜論》評元好問詞“深於用事，精於煉句，有風騷含蓄處，不減周、秦。”

認識形狀中的富於審美特性的種類

魏晉期間，宋文帝“四學”：儒學、玄學、史學、文學，文史正式分炊。

4、文學包含著彷彿特彆而無窮的意味。

話語（urse），是與說話、說話體係、言語和文字等存在聯絡和辨彆的觀點。話語是特定社會語境中人與人之間處置相同的詳細言語行動，即必然的說話人與受話人之間在特定社會語境中通過文字而展開的相同活動

文學的直接的審美感性特性決定了文學是形象的