作者：沈括

賜“功臣”號，始於唐德宗奉天之役。自後藩鎮，下至參軍資深者，例賜“功臣”。本朝唯以賜將相。熙寧中，因上天子尊號，宰相率同列麵請三四，上終不允，曰：“徽號正如卿等‘功臣’，何補名實？”是時吳正憲為輔弼，乃請止“功臣”號，從之。自是群臣接踵請罷，遂不復賜。故事一

舊製，中書、樞密院、三司使印並塗金。近製，三省、樞密院印用銀為之，塗金；餘皆鑄銅罷了。我剛兼任史館檢驗時，參與會商樞密院劄子所問宣頭檔案的來源。我考查唐朝舊事，中書舍人職掌草擬詔誥，都寫成四份，此中一份為底本，一份為宣本。這個

學士院第三廳學士子，當前有一巨槐，素號“槐廳”。舊傳居此者，多至入相。學士爭槐廳，至有抵徹前人行李而強據之者。餘為學士時，目觀此事。

唐中書批示事謂之“堂帖子”，曾見唐人堂帖，宰相簽押，格現在之堂劄子也。

衣冠故事，多無著令，但相承為例；如學士舍人躡履見丞相，往還用平狀，扣階乘馬之類，皆用故事也。近歳多用靴簡。章子厚為學士日，因事論列，今則遂為著令矣。

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唐翰林院在禁中，乃人主燕居之所，玉堂、承明、金鑾殿皆在其間。應供奉之人，自學士已下，工伎群官司隸籍其間者，皆稱翰林，現在之翰林醫官、翰林待詔之類是也。唯翰林茶酒司止稱“翰林司”，蓋相承闕文。唐製，自宰相而下，初命皆無宣召之禮，惟學士宣召。蓋學士院在禁中，非內臣宣召，無因得入，故院門彆設復門，亦以其通禁庭也。又學士院北扉者，為其在浴堂之南，便於應召。今學士初拜，自東華門入，至左承天門上馬；待詔、院吏自左承天門雙引至門。此亦用唐故事也。唐宣召學士，自東門入者，彼時學士院在西掖，故自翰林院東門赴召，非若今之東華門也。至如挽鈴故事，亦緣其在禁中，雖學士院吏，亦止於玉堂門外，則其周到可知。現在學士院在外，與諸司無異，亦設鈴索，悉皆文具故事罷了。

表裡製凡草製除官，自給諫、待製以上，皆有潤筆物。太宗時，立潤筆錢數，降詔刻石於舍人院。每除官，則移文督之。在院官下至吏人院騶，皆分沾。元豐中，改立官製，表裡製皆有添給，罷潤筆之物。