有無相生，難易相成，是非相形，

寂兮寥兮，獨立而不改，

無執，故無失。

常使民無知無慾。

猶兮若畏四鄰﹔

老子:「品德經」:第十八章

執古之道，以禦今之有。

使夫智者不敢為也。

功成事遂，百姓皆謂：「我天然」。

老子:「品德經」:第二十三章

孰為此者。

不自矜，故長。

窈兮冥兮，此中有精﹔其精甚真，此中有信。

此三者覺得文，不敷。

其事好遠。

天長地久。

知其白，守其黑，為天下式。

世人熙熙，如享太牢，如春登台。

老子:「品德經」:第八章

專氣致柔，能如嬰兒乎。

老子:「品德經」:第四章

老子:「品德經」:第十四章

老子:「品德經」:第二十六章

迎之不見其首，隨之不見厥後。

老子:「品德經」:第十章

覆命曰常，知常曰明。

愛國治民，能有為乎。

持而盈之，不如其已﹔

常善救物，故無棄物。

故飄風不終朝，驟雨不整天。

域中有四大，而人居其一焉。

賢人用之，則為官長，故大製不割。

弱其誌，

師之所處，波折生焉。

老子:「品德經」:第九章

大道廢，有仁義﹔聰明出，有大偽﹔

曲則全，枉則直，窪則盈，

大曰逝，逝曰遠，遠曰反。

載營魄抱一，能無離乎。

萬物並作，吾以觀複。

強其骨。

誠全而歸之。

將欲取天下而為之，吾見其不得已。

太上，不知有之﹔

老子:「品德經」:第十五章

不尚賢，使民不爭

吾何故知眾甫之狀哉。以此。

故令有所屬：見素抱樸，少思寡慾，絕學無憂。

知其榮，守其辱，為天下穀。

為天下溪，常德不離，複歸於嬰兒。

何謂貴大患若身。

德者，同於德﹔失者，同於失。

吾不知其名，強字之曰道，強為之名曰大。

明白四達，能無知乎。

夫唯不成識，故強為之容：

儽儽兮，若無所歸。

是以賢人去甚，去奢，去泰。

居善地，心善淵，與善仁，

夫唯不爭，故天下莫能與之爭。

行不言之教﹔萬物作而弗始，

希言天然。

夫唯弗居，是以不去。

自伐者無功﹔自矜者不長。

孰能濁以靜之徐清。

老子:「品德經」:第二十章

飂兮若無止。

我獨泊兮，其未兆﹔

生而弗有，為而弗恃，功成而不居。

上善若水。

輕則失根，躁則失君。

虛其心，

知其雄，守其雌，為天下溪。

公乃全，全乃天，

老子:「品德經」:第二十九章

為天下式，常德不忒，複歸於無極。

其在道也，曰：餘食贅形。

唯之與阿，相去多少。

以其不自生，故能長生。

老子:「品德經」:第二十八章

孔德之容，惟道是從。

悠兮其貴言。

是以君子整天行不離輜重。

不善人者，善人之資。

雄師以後，必有凶年。

老子:「品德經」:第五章

自見者不明﹔自是者不彰﹔

道之為物，惟恍惟惚。

故有之覺得利，無之覺得用。

玄之又玄，眾妙之門。

六親反麵，有孝慈﹔國度昏亂，有忠臣。

敦兮其若樸﹔