實其腹，

故有之覺得利，無之覺得用。

馳騁畋獵，令民氣發瘋﹔可貴之貨，令人行妨。

將欲取天下而為之，吾見其不得已。

自見者不明﹔自是者不彰﹔

不貴可貴之貨，使民不為盜﹔

是以賢人有為，故無敗﹔

物或惡之，故有道者不處。

搏之不得，名曰微。

不善人者，善人之資。

此三者不成致詰，故混而為一。

是以賢人後其身而身先﹔外其身而身存。

金玉合座，莫之能守﹔

老子:「品德經」:第五章

善有果罷了，不以取強。

常善救物，故無棄物。

是以君子整天行不離輜重。

孰能濁以靜之徐清。

善之與惡，相去如何。

大曰逝，逝曰遠，遠曰反。

虛其心，

不自伐，故有功﹔

執古之道，以禦今之有。

強其骨。

絕仁棄義，民複孝慈﹔

故道大，天大，地大，人亦大。

功成事遂，百姓皆謂：「我天然」。

此二者，同出而異名，同謂之玄。

夫唯不爭，故天下莫能與之爭。

《品德經》——《老子品德經》

以其不自生，故能長生。

老子:「品德經」:第二十八章

不自見，故明﹔

天門開闔，能為雌乎。

六合。六合尚不能久，而況於人乎。

處世人之所惡，故幾於道。

夫唯弗居，是以不去。

企者不立﹔跨者不可﹔

玄之又玄，眾妙之門。

言善信，政善治，事善能，

夫唯不盈，故能蔽而新成。

善行無轍跡，善言無瑕謫﹔

致虛極，守靜篤。

保此道者，不欲盈。

皆知善之為善，斯不善已。

善結無繩約而不成解。

太上，不知有之﹔

六親反麵，有孝慈﹔國度昏亂，有忠臣。

德者，同於德﹔失者，同於失。

夫唯不成識，故強為之容：

此三者覺得文，不敷。

老子:「品德經」:第二章

大道廢，有仁義﹔聰明出，有大偽﹔

愛以身為天下，若可托天下。

故令有所屬：見素抱樸，少思寡慾，絕學無憂。

同於德者，德亦樂得之﹔

為有為，則無不治。

老子:「品德經」:第十三章

知其雄，守其雌，為天下溪。

三十輻，共一轂，當其無，有車之用。