其次，侮之。

世人熙熙，如享太牢，如春登台。

及吾無身，吾有何患。

渙兮若冰之將釋﹔

不自矜，故長。

老子:「品德經」:第二十三章

老子:「品德經」:第二章

老子:「品德經」:第十七章

大道廢，有仁義﹔聰明出，有大偽﹔

寂兮寥兮，獨立而不改，

同於失者，失亦樂得之。

聽之不聞，名曰希﹔

老子:「品德經」:第二十六章

多言數窮，不如守中。

行不言之教﹔萬物作而弗始，

歸根曰靜，靜曰覆命。

何謂貴大患若身。

唯之與阿，相去多少。

老子:「品德經」:第一章

絕巧棄利，盜賊無有。

老子:「品德經」:第四章

玄牝之門，是謂六合根。綿綿若存，用之不勤。

悠

世人皆有以，而我獨頑且鄙。

老子:「品德經」:第三章

自今及古，其名不去，以閱眾甫。

絕聖棄智，民利百倍﹔

澹兮其若海﹔

太上，不知有之﹔

是謂無狀之狀，無物之象，是謂惚恍。

埏埴覺得器，當其無，有器之用。

是以聖報酬腹不為目，故去彼取此。

五色令人目盲﹔五音令人耳聾﹔五味令人丁爽﹔

上善若水。

故常無，欲以觀其妙﹔常有，欲以觀其徼。

敝則新，少則得，多則惑。

六親反麵，有孝慈﹔國度昏亂，有忠臣。

老子:「品德經」:第七章

老子:「品德經」:第五章

愛以身為天下，若可托天下。

專氣致柔，能如嬰兒乎。

老子:「品德經」:第十六章

是以賢人常善救人，故無棄人﹔

古之善為道者，奧妙玄通，深不成識。

孰能安以動之徐生。

天下皆知美之為美，斯惡已。

實其腹，

其上不皦，其下不昧。

不知常，妄作凶。

希言天然。

夫唯不成識，故強為之容：

混兮其若濁﹔

其次，侮之。

有物混成，先六合生。

大曰逝，逝曰遠，遠曰反。

老子:「品德經」:第二十四章

不見可欲，使民氣穩定。

孰能濁以靜之徐清。

其次，親而譽之﹔

不自是，故彰﹔

夫唯不盈，故能蔽而新成。

我獨泊兮，其未兆﹔

天乃道，道乃久，冇身不殆。

渙兮若冰之將釋﹔