並不是你養的馬牛羊越多越好。

“那就冇體例了。我說了，以皮換糧，這個是貿易行動，你老是找我這冇成心義，我如何能夠隨便包管這個代價題目。但是，我能夠奉告你的是，我們會在定居點的城內，建立官府機構和商貿體係。有了這些，定居點四周的住民，會有近水樓台先得月的上風。何去何從，就看你們本身挑選了。”劉璋底子冇多少誠意的模樣。

徐庶他們所謂的計算，最簡樸的就是拿龐龍阿誰以皮換糧來計算的。一個牲口，最差按一張皮來算，也就是一石糧。一百頭起碼也代價一百石，一百石就是一萬多斤糧食，這對於五口之家來講，絕對是龐大的財產了。糧食，在當代，絕對是硬通貨。夠五口之家，吃到發黴也吃不完。

但是，你們這麼冇節製的，越養牛羊越多，牛羊增加了，但你們本身的財產並冇有明顯增加，並冇有穿得更好吃得更飽。並且，你們這麼鋪天蓋地的，一大群馬牛羊疇昔，對草原傷害很大，莫非你們冇發明，戈壁越來越多了嗎，之前水草豐茂的處所，很多漸漸就變成了戈壁了嗎？

對於劉璋這邊來講，確切還冇有籌辦好去接管周邊外族的憑藉。

劉璋以及全部益涼行政團隊，確切還冇籌辦好，如何采取外來的移民要求，特彆是這類全部部落、族群如許的，要求團體插手的這類環境。起碼劉璋同道熱忱度不高。不是說你想插手，我就必須得歡迎。而是，你想插手，得看我同意分歧意。

“但是，我們現在要憑藉到大人治下，大人卻又推三阻四。”

法律的大抵內容：製止益涼治下的百姓隨便獵殺狼；製止在益涼境內買賣狼的毛皮。

“拓跋兄弟，我們早就計算過了。實際上，在我們看來，一個五口之家，如果采取我們這類圈養體例，養牲口百頭，絕對已經能夠過得錦衣玉食，充足完竣了。乃至連割草這類活計，都能夠雇人來乾了。”徐庶幫腔道。

拓跋力微，說出了本身的觀點。

任你說得再好聽，定居今後，很較著的，牧民的牲口數量必定比之前少了很多。這在拓跋力微來看，較著是冇法接管的。不管劉璋說的再如何的天花亂墜，但你較著牛羊少了。較著是支出大大減少，你還非得說定居今後，人們的餬口會大量改良，大幅度進步。騙鬼的吧？

不過這類能夠性，跟著軍方大麵積剿匪，峻厲的剿匪，已經越來越困難了。

“除非大人能包管耐久按現在的代價收買我們的毛皮，不然我們很難接管如許的定居。”

談到這裡，又冇法談下去了。

但是拓跋部對劉璋的定居說法，充滿了質疑，底子很難壓服拓跋力微。

固然益涼有很多士大夫，倒是很喜好這類外族來投的心機滿足感，但是益涼，特彆是涼州，已經早就受夠了外族來歸的禍害，深受其害，內心深處有天然的架空。之前都是朝廷說了算，處所上冇有甚麼話語權。現在不一樣了，現在益涼的政治氛圍相對比較寬鬆，大師根基上都能說上話，以是，現在真正幫拓跋力微說話的人根基冇有。

“這個，定居都會天然是由我們官方來定的。這個不是說不尊敬你們的定見，而是因為，我們挑選地點，有我們的考量的啟事。當然，你們想建，建到那裡，這也是你們的自在，隻要你們還冇歸到我益涼治下，你們愛如何建，想建那裡，都隨你們本身的誌願。但，如果歸到我益涼治下以後，就得從命益涼官府的安排。”