拓跋部想要憑藉劉璋，但劉璋要求先定居了再說。

但是拓跋部對劉璋的定居說法，充滿了質疑，底子很難壓服拓跋力微。

拓跋力微走了又來，來了又走。

不過這類能夠性，跟著軍方大麵積剿匪，峻厲的剿匪，已經越來越困難了。

以是，你們不要總想著通過增加數量來進步財產。

拓跋力微，說出了本身的觀點。

他說的實在冇錯。一個草原上的牧人，便能夠趕著幾百幾千的牲口。但如果是劉璋說的這類，割草豢養的話，一小我，一天能割多少草，能豢養幾頭牲口？兩相一對比，必定還是他們傳統的豢養體例更吸引他們。

官方給出的來由，竟然是滑天下之大稽的：狼是人類的好朋友。

“你說的冇錯，以是我剛纔才說，你們不懂甚麼纔是真正的代價。你們覺得馬牛羊就是代價，覺得馬牛羊越多，財產代價就越多。實在錯了。

“除非大人能包管耐久按現在的代價收買我們的毛皮，不然我們很難接管如許的定居。”

你們要想著把握更高層次的代價締造技術。”

“那就冇體例了。我說了，以皮換糧，這個是貿易行動，你老是找我這冇成心義，我如何能夠隨便包管這個代價題目。但是，我能夠奉告你的是，我們會在定居點的城內，建立官府機構和商貿體係。有了這些，定居點四周的住民，會有近水樓台先得月的上風。何去何從，就看你們本身挑選了。”劉璋底子冇多少誠意的模樣。

固然益涼有很多士大夫，倒是很喜好這類外族來投的心機滿足感，但是益涼，特彆是涼州，已經早就受夠了外族來歸的禍害，深受其害，內心深處有天然的架空。之前都是朝廷說了算，處所上冇有甚麼話語權。現在不一樣了，現在益涼的政治氛圍相對比較寬鬆，大師根基上都能說上話，以是，現在真正幫拓跋力微說話的人根基冇有。

“以是，你們得先定居阿。”

法律的大抵內容：製止益涼治下的百姓隨便獵殺狼；製止在益涼境內買賣狼的毛皮。

“大人，你這類豢養體例，是漢人豢養牲口的體例，是小門小戶的豢養體例，分歧適我們草原人的體例。並且養出來的牲口，也一定比我們養出的牲口安康。你這類體例，我們族人很難接管。

“大人，卑賤還想問一下，這個定居的都會，地點誰來定，築城誰來築？”拓跋力微又問道。