袁愧三人隨即坐下，薑述不敢亂動，剛纔靈帝賜座眾卿，他的身份隻是淺顯百姓，不在平身範圍以內，低頭籠手跪著，態度非常恭敬，神態卻非常天然。

“父皇，就是那位自創字體的神童？”劉辯對書法非常愛好，早已聽聞薑述之名，猜想父皇所言薑家子就是薑述。

待靈帝停下不語，薑述方纔拱手道：“多謝陛下讚美。”

“隻是閉門苦學，不能瞭解其意，讀得是死書。賞識錦鏽國土，察看農夫耕耘，休味貿易買賣，揣摩工匠技藝，皆能開闊眼界，增加見地。讀萬卷書不如行千裡路，小子以為事理相通，從中能夠獲得受益。”

此時靈帝對薑述已經開端承認，問答之初生出的忌禪，跟著薑述侃侃而談已經逐步消逝。薑家的災害如同月的暴風雨，一陣電閃雷鳴今後，毫無征象地俄然停了下來。

冇有失禮之處？！靈帝進殿今後細心察看薑述，有禮有節，做得非常到位，不像一名少年的舉止。孔融上書說少年曾得神授，想必這就是胸懷六合，但是話分兩端，有才氣又有膽識，能夠成為大奸臣，也能夠成為大忠君，倘若不幸是大奸之徒，則是社稷之禍。靈帝俄然生出一分顧忌，此人有膽有識，對社稷一定是福，不如撤除一了百了。

袁愧三人互視一眼，對這位少年非常承認，才學很好，學習態度端方，對於這個年紀的少年來講，殊屬不易。除了蔡邑胸懷寬廣，袁愧、楊彪雖是大師掌門，卻無容人之量，曉得此子日掉隊入廟堂，必定居於高位。但是薑述年紀太小，成人今後還需求各種曆練，位居朝堂高位之時，袁楊兩人年紀已大，不知是否還在人間，是以兩人對薑述並無防備之心。

“少年插手筆會，大出風頭，爭勝之心不當。”靈帝道。

汗青上有一人，前司徒袁安，也就是袁愧的祖父，袁紹的太祖父，初度進宮冇有失態，儀態端莊，帝喜道：“此吾之三公矣。”從袁安開端，袁家進入了四世三公的鼎盛期。

靈帝停了下來，劉辯所言讓他記起薑述手跡筆意厚重，與君子予人的感受類同。所謂童言無忌，劉辯不成能曉得靈帝內心顧忌，也不成能為薑陳述情，這是實打實的至心話。

“皇兒練過他創的字體？”靈帝平常不太喜好劉辯，因為劉辯喜好文事，顯得有些儒腐，冇有劉協刁鑽古怪的靈性。

一行人浩浩大蕩走進殿中，殿外袁愧三人正在與薑陳述話，見靈帝進殿，四人趕緊止住話頭，進殿施禮問安。靈帝止住世人，走在案後坐下，道：“眾卿平身，坐。”

這個少年誌向弘遠，如果用得好，今後必是國之棟梁。靈帝不知不覺對薑述生出好感，語氣更是和緩，淺笑道：“你坐下再說。”

語氣沉穩，舉止有禮，表麵看來是位少年，但與袁愧等人有何分歧？靈帝有些迷惑，心道得了神授之人果然與眾分歧？張良得授神書也是這般模樣?想到此處，靈帝內心更是顧忌。

“好勝之心用於做惡，打鬥則以勇犯律，營商則苛剝於民，仕進則迷戀權勢。但是用在學業上，或能促進學有所成；用在治政上，或會成為一方乾吏；用以軍事，或能成為大漢保家衛國的勇將。人無好勝之心，行事得過且過，並非功德。小子以為，好勝之心本身並無對錯，用之正則正，用之惡則惡。”