劉照又問道：“文懦夫，剛纔顏懦夫當頭一劍劈下，你為何既不格擋，也不躲閃，非要用此兩敗俱傷之招？”

當然，托後代收集小說的福更多的，要數王越。和史阿一樣，史籍無載，隻在《典論》中露了一麵的王越，在後代穿越文中的名譽，卻比史阿大很多了。甚麼“燕山大俠”，甚麼曾經孤身入賀蘭山斬殺羌族，甚麼劉辨的劍術教員，甚麼步戰呂布不是其敵手，故事編得一套一套的，影響大到連中文維基百科，也在某個版本中，煞有介事的將這些收錄於“王越（東漢）”的詞條下。實在，光他的籍貫“遼東燕山”就值得大大吐槽了。

劉照道：“幸虧二位懦夫技藝純熟，劍招收發隨心，這才讓我有機遇賞識到如此精美的劍術比試。”

不過既然曹丕在他的《典論》中，提到了王越、史阿的劍術高強，那起碼他們武功高是究竟了。劉照對於漢朝的劍術到底是何模樣，還是非常感興趣的。是以不由得說道：“我對諸位俠士的技藝，非常獵奇，不怕諸位嘲笑，我長了這麼大，還從未見過彆人使劍。不知諸位可否演練一番，讓我開開眼界？”

合法劉照覺得要血濺當場，伏屍二人的時候，卻見顏良、文醜在最後關頭，各自收住了招式，顏良的劍刃搭在文醜的肩頭靠近脖頸處，明顯這一劍如果砍實了，文醜非被砍斷半邊脖頸；而文醜的劍尖抵著顏良的胸口，如果一劍刺下，顏良也不免胸口一個洞穴。

本來是“可斬華雄”的那兩位虎將兄，劉照原覺得他們倆是袁紹到了河北以後，才收攬到的虎將，不想現在此二人就已經在袁紹門下馳驅了。

顏良、文醜二人，天然巴不得能在劉照麵前顯現本身的技藝，聽到袁紹這麼說，趕快承諾道：“良（醜）願為殿下獻技。”

侍從奉上兩盞酒來，劉照接過，一一親手遞給顏良、文醜二人，二人見狀，受寵若驚，接過酒來一飲而儘，再拜謝恩。

劉照見兩人無恙，大驚之餘，又有大喜，忍不住鼓掌道：“公然出色，來啊，斟上兩盞酒來，我要親身賜賚兩位懦夫。”

顏良、文醜聞言，趕快躬身拜謝道：“我等受殿下這般恩遇，天然要竭儘儘力，為殿下演示一番。”

第四十六章文無第一，武無第二

接著，袁紹又指著座中一名劍客打扮的男人，道：“這位是洛陽馳名的劍客，史阿史子陵，他昔日師從虎賁王越，學習劍術，儘得其真傳，被譽為京師第一劍客。”

兩人技藝相差未幾，故而鬥得難分難明，二十餘回合後，顏良大喝一聲，雙手持劍，舉劍過頂，向文醜的肩膀直劈下來，文醜竟然既不格擋，也不躲閃，反而也雙手持劍，劍隨人進，朝顏良胸口撞去，竟然是兩敗俱傷的招數，看得劉照也禁不住嚴峻得驚呼一聲。

顏良、文醜二人聞言，神采大變，顏良怒道：“史阿，你莫要自恃在都中有些名譽，便如此淩辱我兄弟二人！既然你看不起我兄弟二人的技藝，那無妨當著殿下、主公及四方豪傑之麵，你我比試一場，分個高低！”

因而史阿冷哼一聲，道：“劍術之道，貴在存乎一心，如臂使指，竄改多端。似你二人這般以力量相拚，那不過是販子之徒間的廝鬥，那裡稱得上是劍術！”

至於二人的字，從一個叫“士信”，一個叫“士雄”來看，大抵是他們立名立萬以後，才找人起的字，說不定，就是袁紹所賜。