閻行心中當然深知對方方纔所說的話都是在涼州聯軍中真是存在的，乃至乎有過之而不及。

當然閻行之以是對王符有點印象，不是因為他和這些名流大儒之間的相善，而是因為他和本朝名將“涼州三明”之一的皇甫規之間的故事。

從悲慘幽怨，意境弘大的建安風骨，再到至虛肆情、即物順通的魏晉風采，這此中異化著多少兵戈四起的亂世血淚，又包含了多少仁人誌士懷纔不遇的憤激感慨。

隻是他又不由在心中感慨地想到，這類山野之間的隱士固然常日溫文儒雅，謙遜守禮，但一旦震驚了心中的塊壘，就會豪情驟升，彆無顧忌，或高歌縱酒，或放浪形骸，所作所為都是為了宣泄心中的沉悶之氣，讓世人將鬱鬱不得誌的士人風儀一覽無遺。

“自三代以降，奉天討伐者無不愛民惜眾，不擾黎庶，士卒樂為其效死，民亦賴之以安。君等多行不義，妄稱天命，豈不成笑！若如君言，君等已假借誅滅寺人之名，行大義之事，又為何還落得一個逃亡山林的了局？”

中年儒士聽完閻行的辯白不由得連連嘲笑，他感慨道：

在剛開端閻行參軍東征的時候，貳內心春聯軍軍隊燒殺劫掠、無惡不作的這些暴行恨之入骨，但是跟著時候的推移，在聯軍當中待了近兩年以後他的內心也已經刻毒如鐵，固然他束縛本身的部曲士卒不得**濫殺，但是對他們劫掠百姓財物倒是暗中默許的，刀頭舔血的男人提著腦袋在疆場上廝殺，誰也不曉得明天會不會就被仇敵的刀槍刺中或者被疆場上亂飛的流矢射中，一命嗚呼，本身冇有體例按照他們殺敵的軍功授予他們田屋財物，又還如何能夠束縛他們去爭奪本身冒死死戰換來的財產呢？

“周勃屠城滅眾，常橫即將百萬軍，吳漢好殺擾民，漢室亦多賴其力複興。義兵大業草創，雖多行犯警，侵淩士民，然順勢而起，非平常盜賊可論。俟時開運泰，定能束縛士卒，萬民亦可得安！”

“六合不仁，以萬物為芻狗；賢人不仁，以百姓為芻狗。”

“你既然遍尋救世之道，當知王節信此人，救世之道，或在此中！”

“六合之間，其猶橐籥乎？虛而不淈，動而愈出。”

因而閻行一改之前的言行，起家躬身拜道：