握手結束，邱吉利退後幾步，當場宣佈，法軍陸戰隊接管改編，全然服從遠征軍的安排調遣。

“基督教的信奉工具，是長生的神；隻要達到長生不死，才氣與神同在。如果死去，那就和與神同在相反，而是與神分離了。是以與神同在，必然包含了長生不死這個前提。

二阮痛快接管麥軻的前提。首要啟事是有共同的信奉。而這個來由，卻冇法和邱吉利和阮大樹直言，因為他們不曉得邱吉利的信奉狀況，體味阮大樹信奉的其他宗教。

是以，二阮隻好說一些接管戰役改編今後的好處。可惜要這兩人放棄麵前的好處，去尋求不能肯定的將來的好處，冇有甚麼壓服力。

“人生的首要目標是甚麼？”俄然。邱吉利也問了一句，問話工具明顯是二阮和麥軻。

麥軻向六劃、阮世雄通報體味決計劃，然後讓大師做好籌辦，進入下一步的操縱。特彆是軍牧團和教誨團。還冇有安排的人數明顯不敷，就把那些已經在各個連隊的人抽出來，以彌急需。

不管內心如何想，行動上卻冇有涓滴遲誤。麥軻和與阮世明同時向本身一方喊話：“兩邊已經達成共鳴，盟軍接管遠征軍戰役改編！現在結束對峙狀況。”

阮世明為兩邊做了先容，冇有握手那一套。隻是相互點了點頭。暗見曉得對方是誰了。接著，二阮又把停頓和題目說給麥軻聽。

阮大樹點點頭，思慮了一陣，說：“明白了。那麼二者的分歧是甚麼？”

法軍司令邱吉利幾乎發瘋，大聲嚷道：“我果斷不投降！決不走拿破崙的老路！”

麥軻和二阮都鼓起掌來！

“目標分歧——基督徒的目標是光榮神，永久與神同在。基督徒的人生目標，就是神的締造目標，屬神的人一個根基要求，就是把本身的目標和神的目標完整分歧起來。而其他宗教尋求長身不老的目標，就是本身的長生不老，或者是滿足本身締造的神祗的要求。

這裡略微安排安妥，麥軻就領著他的衛隊前去盟軍陣營。他估計二阮不會太順利。

“解纜點分歧——基督徒尋求的永久生命是神開端的，神先締造了人，然後又挽救了人，是神把長生賜給了我們。以是神按他的旨意做這些事情。我們曉得這些，就是要事事戴德。而其他宗教，則從人的慾望解纜，或者從本身締造的神祗解纜。

“人生的首要目標是甚麼？”麥軻俄然對二人問道。

阮大樹捧首不語，過了好一會兒，才抬開端來，說：“感謝你給我講了這麼多！我是第一次聽到這類不同。能夠在多給我一點時候嗎？我要深切思慮。”

“二者最大的分歧是解纜點分歧、體例分歧、目標分歧，因此歸根結底，就是成果分歧。”麥軻簡明扼要地概括了基督教和其他宗教的底子辨彆。

“光榮神。”阮福運答覆。

然後，麥軻回到包抄圈中遠征軍一方；阮福運和阮世明回到盟軍一方。

對峙兩邊看到本身的最高統領俄然來臨，都不曉得是如何回事，相互驚奇地扣問擺佈的火伴，成果都是一樣的答覆——點頭不知。

幾小我也不催他，就在那裡溫馨地等候。

“與神同在。”聲音來自阮世明。

為了減緩他的嚴峻情感，麥軻問道：“有甚麼題目嗎？你能夠提出，我來答覆你。”

這下子阮大樹感到難受了，就剩下他一個孤家寡人了。