此名九勢，得之雖無師授，亦能妙合前人，須筆墨功多，即造妙境耳。”

哪怕是大儒，平生能有一件大儒文寶，便算是不錯了。

大世家，珍惜名聲，好似鳥兒珍惜羽毛普通。

“正所謂是木秀於林，風必摧之。我現在算是木秀於林，但是冇有一個風來培植我，隻因為有這些報酬我擋著風！”

橫鱗，豎勒之規。

轉筆，宜擺佈回顧，無使節目孤露。

寫完以後，又是默寫了第二篇《九勢》：

大世家，能夠有很多蠅營狗苟，能夠有很多陰暗之事，可起碼明麵上，將本身包裝成了，仁慈之人、光亮之人、大善人。

“書者，散也。欲書先散度量，任情恣性，然後書之。若迫於事，雖中山兔豪，不能佳也。夫書，先靜坐靜思，隨便所適，言不出口，氣不盈息，沉密神采，如對至尊，則無不善矣。

“這件大儒文寶，包含著我的書劍之道，對我相稱首要，豈能等閒送人！”

凡落筆結字，上皆覆下，下以承上，使其情勢遞相映帶，無使勢背。

天下上，多數人練習書法，皆是冇馳名師指導。想要自學成才，這兩篇書法論文，是最好的發矇讀文。

藏頭，圓筆屬紙，令筆心常在點畫中行。

掠筆，在於趲鋒峻趯用之。

這兩篇文章，是宿世蔡邕所著，報告的是書法實際。

澀勢，在於緊駃戰行之法。

短短時候以內，這個傻秀才締造了數件文寶。

隻見異象呈現，一道道靈氣，囊括而來，進入這兩篇文章中，化為了大儒文寶。

為書之體，須入其形。若坐若行，若飛若動，若往若來，若臥若起，若愁若喜，若蟲食木葉，若利劍長戈，若強弓硬矢，若水火，若雲霧，若日月。縱橫有可象者，方得謂之書矣。”

疾勢，出於啄磔當中，又在豎筆緊趯以內。

莫非，麵前的少年，有著頂級賢人的資質，將來有能夠成為賢人之王。

劉秀丟下了木劍，到了桌子旁，取出了墨水，磨著魔，提起羊毫，蘸著墨水，謄寫了起來。

劉秀想著，心中敞亮敞亮了起來，果斷了將來的路。

“又是一件大儒文寶！”

儒士文寶，可開啟聰明，貴重至極；大儒文寶，有教養之力，可彈壓家屬氣運。可這個傻秀才，阿誰敗家子倒是好，儒士文寶一件接著一件，還送人了；大儒文寶，也是送人了，的確是敗家子。

就好似三字經，千字文，是識字的發矇文章普通；而這兩篇書法，是習練書法，最好的發矇文章。

劉秀果斷的道。

天蛇王驚奇道，驚奇的無語了。

一樣是賢人資質，也有四六九等之彆。

可現在，又是一件大儒文寶出世了。

很多大儒，隻是擔當著前人的大儒文寶，很少有本身煉製的文寶。

學習書法，先是打好根底，接著是臨摹各家書法，接著熔於一爐，最後走出本身的路。

藏鋒，點畫出入之跡，欲左先右，至回左亦爾。

能夠會有欺男霸女之事，可那也是偷偷摸摸乾著，那種做好事，弄得天下皆知，侵害了家屬的名聲。那些家屬的族老們，不介懷揮淚斬馬謖，殺了“敗類”，保護家屬的名聲。

“匹夫無罪，懷璧其罪！”劉秀淡淡說道：“大儒文寶，我保不住，不如將《沁園春*雪》，贈送給寒月仙子。至於那幾件儒士文寶，我看不上，也送給韓虎、李賢、趙雍等人，一是將費事甩脫；二是欠下我一小我情！”