厥後，方平欲東之括蒼山，過吳，往胥門蔡經家。經者，小民也，骨相稱仙，方平知之，故往其家。遂語經曰：“汝生命應得度世，故欲取汝以補仙官，然汝少不曉得，今氣少肉多，不得上升，當為登仙耳。登仙一劇斯須，如從狗洞中過耳。”告以要言，乃委經去後，經忽身材發熱如火，欲得水灌，舉家打水以灌之，如沃焦石，似此三日中，耗損骨立，乃入室以被自覆，俄然失其地點。視其被中，唯有皮頭足具，現在蟬蛻也。去十餘年，俄然還家，去時已老，還更少壯，頭髮還黑。語其家雲：“七月七日，王君當來過，到其日，可所作數百斛飲食，以供從官。”乃去。到期日，其家假借盆甕作飲食數百斛，列舉覆置庭中，其日方平果來，未至經家，則聞金鼓簫管人馬之聲，比近，皆驚，不知何地點。及至經家，舉家皆見方平，著遠遊冠，朱服虎頭鞶裳，五色綬帶劍，少鬚，黃色，是非中型人也。乘羽車，駕五龍，龍各彆色，麾節幡旗，前後導從，威儀奕奕如大將軍也。有十二玉壺，皆以臘蜜封其口，鼓吹皆乘麟，從天高低，懸集，不從道行也。既至，從官皆隱，不知地點，惟見方平坐耳。斯須，引見經父母兄弟，因遣人召麻姑相問，亦莫知麻姑是何神也。言方平敬報，久不在官方，今集在此，想姑能暫來語否？有頃，信還，但聞其語，不見所令人也。答言：“麻姑再拜，比不相見。忽已五百餘年，尊卑有序，脩敬無階思念，煩信承來，在彼登當傾倒，而先被記當案行蓬萊，今便暫住，如是當還，還便親覲。願未即去，如此兩時候。”麻姑來，來時亦先聞人馬之聲，既至，從官當半於方平也。麻姑至，蔡經亦舉家見之。是好女子，年十八九許，於頂中作髻，餘發散垂至腰，其衣有文章而非錦綺，光彩耀日，不成名字，皆世所無有也。入拜方平，方平為之起立。坐定，召停止廚，皆金玉杯盤無窮也，餚膳多是諸花果，而香氣達於表裡，擘脯而行之鬆栢炙，雲是麟脯也。麻姑自說：“歡迎以來，已見東海三為桑田，向到蓬萊，水又淺於往昔，會時略半也，豈將複還為陵陸乎。”方平笑曰：“賢人皆言，海中行複揚塵也。”麻姑欲見蔡經母及婦侄，時經弟婦新產數旬日，麻姑瞥見，乃知之曰：“噫，且止，勿前。”即求少量米至，得米，便以撒地，謂以米祛其穢也，視米皆成真珠。方平笑曰：“姑故少年也，吾老矣，不喜複作此曹輩狡獪竄改也。”方平語經家人曰：“吾欲賜汝輩酒，此酒乃出天廚，其味醇釀，非俗人所宜飲，飲之或能爛腸，今當以水和之，汝輩勿怪也。”乃以一升酒合水一鬥，攪之，以賜經家人，人飲一升許，皆醉。很久，酒儘，方平語擺佈曰：“不敷複還取也。”以千錢與餘杭姥，相聞求其酤酒。斯須信還，得一油囊，酒五十鬥許，信傳餘杭姥答言，恐地上酒不中尊者飲耳。又麻姑手爪不如人爪形，蔡經心中私言，若背大癢時，得此爪以爬背，當佳也。方平已知經心中所言，即便人牽經鞭之，曰：“麻姑，神人也，汝何忽謂其爪能夠爬背耶？”便見鞭著經背，亦不見有人持鞭者。方平告經曰：“吾鞭不成妄得也。”

李八伯者，蜀人也，莫知其名。曆世見之，時人計之，已年八百歲，因以號之。或隱山林，或在（厘右耳）市。知漢中唐公昉求道而不遇明師，欲教乃至道，乃先往試之，為作傭客，公昉不知也。八伯差遣企圖過於彆人，公昉甚愛待之。後八伯乃偽作病，危困欲死，公昉為迎醫治合藥，費數十萬，不覺得損，憂念之意形於色彩。八伯又轉作歹瘡，周身匝體，濃血臭惡，不成遠視，人皆不忍近之。公昉為之流涕曰：“卿為吾家，發憤累年，而得篤病，吾趣欲令卿得愈，無所悕惜，而尤不愈，當如卿何？”八伯曰：“吾瘡可愈，然須得人舔之。”公昉乃使三婢為舔之。八伯曰：“婢舔不能使愈，若得君舔之，乃當愈耳。”公昉即為舔之，八伯又言：“君舔之複不能使吾愈，得君婦為舔之，當愈也。”公昉乃使婦舔之。八伯曰：“瘡乃愈差，然須得三十斛美酒以浴之，乃都愈耳。”公昉即為具酒三十斛，著大器中，八伯乃起入酒中沐浴，瘡則儘愈，體如凝脂，亦無餘痕，乃告公昉曰：“吾使神仙，君有誠意，故來相試，子定可教，今當相授度世之訣矣。”乃使公昉伉儷及舔瘡三婢，以浴餘酒自洗，即皆更少，色彩悅美。以丹經一卷授公昉，公昉入雲台山中合丹，丹成便登仙去，今拔宅之處，在漢中也。