，是乃物之塊然者也。士大夫學道者多矣，然所謂八段錦六字氣，特導引吐納罷了，不知氣血寓於身而不成擾，貴於天然暢通，世豈複知此哉？雖日宴坐，而心騖於外，營營然如飛蛾之赴霄燭，蒼蠅之觸曉牕，知往而不知返，知就利而不知避害。海魚有以蝦為目者，人皆笑之，而不知其故。晝非日，不能馳，夕非火，不能鑒。故學道者，須令物不能遷其性，冶容曼色，吾視之與嫫母同，大廈華屋，吾視之與茅茨同。澄心清淨，湛但是無思時，導其氣即百骸皆通。抱純白養太玄，然後不入其機，則知神之所為，氣之所生，精之所複，何行而不至哉？所著百章發明道秘，要眇深切，迷途之指南也。