- 孟子餬口在戰國中期，諸侯爭霸，戰亂頻繁。他周遊齊國、梁國等地，向諸侯推行“仁政”主張，但願國君能夠實施品德教養，以仁義治國，造福百姓。

- 荀子在齊國、楚國等地活動，既是學者，又參與政治實際。他在楚國曾任蘭陵令，奉施禮法管理，為處所政治做出進獻。

2. **荀子：性惡論**

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- 孟子擔當孔子的思惟，並將“仁”和“義”作為儒學的核心，進一步完美了儒家學說。他的思惟成為儒學的首要分支。

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#### **荀子的思惟主張**

### **荀子的平生與思惟**

#### **政治主張**

#### **孟子的身份與背景**

1. **儒學的持續與生長**

3. **天人乾係**

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- 孟子痛斥殘暴的暴政，提出“苛政猛於虎”，以為暴政不但會導致國度滅亡，還會激發百姓的抵擋。他誇大應以品德感化天下，而非依托暴力或戰役。

- 孟子以為，實施仁政能夠博得民氣，而民氣是國度長治久安的關頭。

2. **對法家的影響**

- 司馬遷以為孟子的仁政思惟雖高遠，但未能適應戰國亂世的實際環境。

- 司馬遷以為荀子使儒學更加切近實際，禮法思惟為戰國晚期的社會管理供應了更多能夠性。

- 孟子倡導“以仁治國”，誇大國君應體貼百姓痛苦，實施仁政。他提出“民為貴，社稷次之，君為輕”，以為群眾是國度的底子，國君的任務是珍惜百姓。

- 荀子，名況，號卿，戰國末期趙國人。他是儒家學派的首要代表，曾三次擔負齊國稷放學宮的祭酒（學術魁首），申明顯赫。

2. **荀子：禮法並重**

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- 荀子的學派培養了韓非、李斯等法家代表人物，直接影響了秦國的強大。

#### **荀子的汗青職位與影響**

《史記·孟子荀卿傳記》是司馬遷在《史記》中記錄戰國期間兩位首要儒學代表人物——孟子與荀子的傳記。孟子是孔子思惟的擔當者，被譽為“亞聖”，以“仁政”“性善論”聞名；荀子則對儒學停止了首要修改，提出“性惡論”和“禮法連絡”的思惟，對中國當代政治實際的實際化產生了深遠影響。

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- 孟子的民本思惟在中國政治思惟史上具有深遠影響。他提出的“民貴君輕”理念，為後代的治國理念供應了實際根據，成為曆代儒家學者推許的典範。

2. **對後代的影響**

- 司馬遷稱孟子“好修孔子之術”，高度評價其在儒門生長中的職位。

### **孟子的平生與思惟**

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- 孟子幼年聰明，師承孔後輩子之學派，傳承孔子的仁義思惟。他誌向高遠，努力於實現“仁政”，並但願能通過本身的學說竄改各國的政治局麵。

- 他主張通過教誨和涵養喚醒人道中的仁慈本質，令人成為君子乃至賢人。

- 荀子提出“禮法連絡”的管理思惟，以為禮是品德教養的表現，法是強迫束縛的東西。二者連絡，才氣保持社會次序。

#### **孟子的思惟主張**

1. **出身與教誨**

- 荀子的禮法思惟為中國當代政治軌製供應了實際根據，“性惡論”也成為後代思惟家切磋人道的根本。