當專家們向重生節島上的住民就教後，得出令人奇特的結論，即重生節島上的住民並不曉得這些石像的來源，他們當中並冇有人切身插手過石像的雕鑿。就是說，他們對這些石像的觀點就像我們一樣一無所知。

包含玄機的奧梅克雕像

這些石雕像一個個臉形窄長、神容板滯，外型分歧，表白它的製作者是遵循同一的底本加工的。而石像外型所表示出來的獨特氣勢，為彆處所未見，從而申明它是未受外來文明影響的本島作品。但是，有些學者指出它們的外型與遠在墨西哥蒂納科瓦的瑪雅一印第安文明遺址上的石雕人像，存在著很多類似之處。莫非是當代墨西哥文明影響過它，墨西哥闊彆重生節島數千千米，這幾近是不成能的。

發掘崔斯薩波特遺址的美國考古學家馬休・史特林，趕在石油公司大量開采之前，在拉文達主動展開考古事情。碳14鑒定的成果顯現，公元前1500年到前1100年之間，奧梅克人定居在這裡，持續占有這塊地盤，包含托納拉河東岸池沼中的一座島嶼，直到公元前400年擺佈才俄然消逝。就在阿誰時候，修建工程突然中斷，已有的修建物全數被決計粉碎或摧毀，好幾尊龐大的人頭雕像和其他較小的雕鏤品，被昌大地安葬在獨特的宅兆，一如他們在聖羅倫佐所做的那樣。拉文達的宅兆製作得非常精美，墓室用成千上萬的藍色細磚砌成，墓頂鋪著一層又一層五顏六色的黏土。在此中一個地點，奧梅克人從地上挖掉約摸424.5立方米的泥土，製造一個深坑，然後在坑洞底部鋪上蜿蜒盤曲的石塊，再把泥土填歸去。考古學家還發明埋藏在數層泥磚和數層黏土底下的三處鑲嵌拚花圖案。

在蒂瓦納科聞名的太陽門中間，也鵠立著48個巨石人像。人們曾經覺得它們是祭神的儀仗隊或侍衛，如同凡是的神廟前的石像一樣。但是惹人諦視標是，這48個石像麵貌各不不異。有的嘴唇厚、有的鼻梁高、有的鼻梁矮、有的耳朵大。這吸引了考古學家和人類學家的重視。顛末細心考查，他們發明，這些石像實際上表示了地球上人類各個種族和首要民族的形象。

在墨西哥的特南哥處所，曾發明過一個奧爾梅克文明期間雕鏤的翡翠人頭像。固然該頭像的鼻部已經破壞，但人們從其扁平的臉形、並不凸起的眼窩、眉毛前額和顴骨的特性，仍然一眼就能看出，這是其中國人的頭像。在危地馬拉發明的另一個石雕人像，也較著地具有中國人的特性。而在墨西哥的委拉盧克斯發明的一個石雕人頭像，一看就是個非洲黑人。那厚厚的嘴唇，圓圓的前額，較著地表示出尼格羅人種的特性，而與美洲印第安人的邊幅完整分歧。在危地馬拉還發明過一個石雕人頭像，鼻梁又高又直，下巴上蓄著長長的鬍子，看上去像個閃族人，有人以為這是當代腓尼基人的雕像。

形象各彆的南美洲石像

重生節島上的奧秘石像

拉文達的首要金字塔聳峙在遺址南端，底部略呈圓形。整座塔模樣看起來像一個有凹槽的圓錐，塔身有10道垂直隆起的脊骨，中間有溝槽。這座金字塔高30米，直徑幾至60米，團體積約莫在八千四百九十立方米擺佈――不管從哪一種標準來衡量，它都稱得上修建史上一大巨構。全部遺址中間有一條軸道，幾近達半千米長，指向正北偏西8度的位置。軸道兩旁井井有條地配置著好幾座小金字塔、廣場、平台和土墩，總麵積超越7.7平方千米。