大庭氏，中國太古期間氏族首級名，為炎帝神農氏的先人。按照《帝王世紀》的記錄，大庭氏在女媧氏以後，在柏皇氏之前。屬於伏羲氏體係的君主。伏羲氏體係太昊到無懷氏有十六個君主(實際上加上女媧氏為十七位君主，隻是女媧氏期間以鳳為圖騰，實際上連伏羲本人都出身女媧氏，而其他期間以龍為圖騰)。

第一，汗青上原始宗教曾是社會的上層修建，其宗教活動、社會活動、以及政治活動常常是相與為一的，藉助原始社會宗教活動和宗教典禮活動，人們被密切的聯絡在一起。在這時候，原始宗教作為民族精力維繫的力量，令人們共同結成一個強大的群體共同抵當天然和社會的壓迫。

則伏羲與女媧氏統治的時候為約莫560年，而伏羲氏統治的時候明白為110年，則女媧氏統治的時候約莫為450年，即BC9640～9190年。

我們先看一下，擔當伏羲體係的下一個體係神農氏體係，汗青記錄神農氏的首要功勞是發明瞭耒耜，並且蒔植五穀，體係化了當代農業。因為五穀中的部分作物早在伏羲期間就已經蒔植了，但是冇有體係化。以是不能算作標記性事件。而神農氏發明耒耜，在伏羲氏期間冇有呈現過，屬於標記性事件。以是我們能夠這一標記性事件在當代遺址中搜尋神農氏的對應期間。

原始宗教增加和鼓勵了當時人們與天然作鬥爭的勇氣和力量；其促進了原始人群的思惟才氣由詳細到籠統的生長。祭司的宗教活動中孕育了某些精力勞動（如藝術）的抽芽。圖騰崇拜穩固了氏族軌製，竄改了疇昔血緣家庭內部流行的平輩相婚的婚姻狀況，使族外群婚這一新肇事物獲得了耐久穩定的生長等環境。

則用伏羲氏係統共呈現了年代接踵的17個部落（包含伏羲氏和女媧氏兩個部落）的統治，開端於BC9750年，結束於BC5000年。則均勻每個部落的統治時候為（9750－5000）/17=279年。約280年的均勻統治時候.

《承平禦覽》卷78引《遁甲開山圖》雲：“女媧氏冇，大庭氏王有天下，五鳳異色。次有柏皇氏、中心氏、栗陸氏、驪連氏、赫胥氏、尊盧氏、回祿氏、渾沌氏、昊英氏、容成氏、葛天氏、陰康氏、朱襄氏、無懷氏，凡十五代，皆襲庖犧之號。”這內裡的15個部落部分的名字與史前早、中期的部落名字不異（比如回祿氏），應為厥後嗣，但是厥後跟隨伏羲的部落名字。

第三，原始宗教的巫術應用為人們治病的活動當中，是一種主動的原始堆集，不但包含原始醫藥知識的堆集，還包含一些社會實際的和科學技術的堆集。這些為民族醫學等合用科學的和技術的構成與生長奠定拉必然的根本。

原始的宗教信奉對於社會的生長的意義非常的嚴峻。

而神農氏的下一個體係～黃帝體係也恰好是在BC3000年擺佈。以是我們能夠推斷入迷農氏代替伏羲氏體係的時候恰是約7000年前，即BC5000年。

在原始社會食品供應非常有限的環境下，在食品分派上對峙絕對的均勻主義是非常首要的，這類倫理品德標準在很大程度上有著宗教看法和活動的支撐，而其他範疇的倫理品德標準，也首要靠傳統的原始宗教作保障，能夠說，原始宗教在保護倫理品德標準中起著非常首要的感化。