BC1811年，孔甲創作有《盤盂銘》三十六篇和詩歌《破斧》。

孔甲覓到一個名叫師門的養龍妙手。師門將那條雄龍養得精力抖擻，神采抖擻，孔甲非常歡暢。

孔甲期間，夏朝作戰體例為徒步搏鬥，徒兵（步兵）是首要兵種。偃師灰嘴遺址二裡頭文明層中發明2件石戈，援扁平，鋒鋒利，有棱脊，援後端有穿。在偃師二裡頭遺址則出土有銅戈，通長32.5厘米、援長20.8厘米、寬3.8－4.8厘米、內寬3.9厘米。直援曲內無闌，援中起脊，援麵由脊向刃斜抹而下，到近刃處又凸起增厚，構成一道溝。刃與鋒較鋒利，援略寬於內，援內交代處呈直角。內裡有穿，穿援之間有安秘痕。內後端鑄有凸起雲紋，製作很精。《尚書・甘誓》有“左不攻於左，汝不恭命；右不攻於右，汝不恭命；禦非其馬之正，汝不恭命。”的記錄，申明戰車已用於作戰，車上成員有左、右、禦的辨彆。夏王對作戰職員有強迫性的軍紀束縛和獎懲規定，“用命，賞於祖；弗用命，戮於社，予則孥戮汝。”據今所見夏朝的銅鏃有的和石、骨、蚌鏃類似，如堰師二裡頭遺址出有扁葉形和斷麵梯形、三棱尖戈也是新型的兵器。

孔甲期間，夏朝仆從主如果由氏族部落之間的打劫戰役中獲得的俘虜轉化而來，也有一部分是氏族公社的費事社員淪為仆從。在夏朝，仆從項目繁多，處置農業出產的稱“民”、“百姓”、“世人”、“眾”；處置畜牧業的稱“牧豎”或“隸圉”；仆從主家內的仆從則叫“臣”（男性）和“妾”（女性）。在仆從主眼裡，仆從隻是“會說話的東西”。仆從被仆從主成批地趕到農田裡去種地、放牧，處置各種沉重的體力勞動。仆從主能夠隨便的把仆從關進監獄，施以重刑殛斃。當時全部社會分紅三大階層：仆從主階層、仆從階層和布衣階層。仆從主大多是由父係氏族社會末期的氏族貴族和部落首級轉化而來。