女節：方雷氏，黃帝次妃。

傳說中少昊的兒子都不是人：

黃帝有四妃十嬪。正妃為西陵氏，名嫘祖。

在少昊出世的時候，天空有五隻鳳凰，色彩各彆，是按五方的色彩紅、黃、青、白、玄而天生的，飛落在少昊氏的院裡，是以他又稱為鳳鳥氏。

炎黃融會後構成華族，是漢族的最早先人。

彤魚氏：名蒼林、麗娛，諱邛，炎帝之女，黃帝第三妃，賣力人們的飲食住行。被後代尊為烹調鼻祖。

BC2639年，貫胷氏與長股氏都來朝拜。

黃帝娶有媧氏的分支西陵氏之女嫘祖為妻。《山海經·海內經》載：“黃帝娶雷祖，生昌意。”《史記·五帝本紀》說：“黃帝居軒轅之丘，而娶西陵氏之女，是為嫘祖。嫘祖為黃帝正妃。”《索隱》引皇甫謐雲：“元妃西陵氏女，曰累祖。”黃帝母家與妻家是同一部族———有媧族。

黃帝在上百年的王朝統治中如果辦成那麼多事情，就不會令人讚歎了。實在有很多大臣們完成的事情也都被假托黃帝完成的。這方麵因為秦始皇焚書坑儒的影響，先秦的史料不全，不免是一場遺憾。

少昊因修太昊之法，故稱少昊。設工正、農正，彆離辦理手產業和農業，以生長出產。同時還“正度量”，即訂立度量標準，並觀察天象，製定曆法，發明樂器，創作樂曲，以鳥命官（實在是用分歧的鳥作各少昊部落的圖騰），少昊的圖騰能夠是燕子（羸）。

嫫母：麵孔醜惡，但為品德德賢淑，脾氣和順，為黃帝第四妃，曾幫忙黃帝大敗炎帝、殺蚩尤。後代用來稱呼麵孔醜惡之人就稱為“嫫母”。

少昊長大後，成為本氏族的首級，少昊開端以玄鳥，即燕子作為本部的圖騰。厥後在窮桑即大聯盟首級位時，有鳳鳥飛來，大喜，因而改以鳳鳥為族神，崇拜鳳鳥圖騰。

少昊有好幾個兒子，他的這些後代的表麵、脾氣、品德、才氣等各方麵都有很大的差彆。

伏羲、有媧氏世代通婚，引申至有熊氏、有媧氏是互為婚姻的兩個陳腐部族。有蟜氏以蜜蜂為圖騰，因蝸、蜂的名義相通，故有蟜氏就是有媧氏（以螺為圖騰）。有媧氏世代居住在以洛陽北邙山為中間的豫西地區。傳說有一代炎帝就是由有媧氏的女子登，在常羊所生。

宗子玄囂，生子名摯，本名姬摯，後改己姓，生於窮桑(今山東省曲阜市)，外嫁到青陽氏，因他能擔當太昊伏羲氏的德行，建立本身的封國。故稱帝摯少昊氏，又稱青陽氏、金天氏、窮桑氏、雲陽氏，簡稱少昊，也作少皞、少皓、少顥。

少昊氏最後立國於今山東日照一帶，厥後定都曲阜。不久遷都曲阜，並以所轄部族以鳥為名，有風鳥氏、玄鳥氏、青鳥氏，共二十四個氏族，構成一個龐大的以鳳鳥為圖騰的完整的氏族部落社會。

此中一個名字叫重。他有著人的麵孔，鳥的身材，並且更令人驚奇的是，重的臉是四四方方的，常常穿戴紅色的衣服。出行的時候，把握著兩條飛龍。因為他的不凡才調，以是遭到東方天帝伏羲的正視和看重，成為神話中的木神，和伏羲共同掌管著春季，人們普通稱之為句芒。

木神就拿著一個圓規一樣的東西，掌管著此時的大地萬物的生命。圓規是他的權力的意味，人們叫他句芒，就包含著彎曲折曲的意義，和春季草木初生時候的曲折柔嫩的模樣很附近。句芒還兼任著生命之神，如果或人多積德事，對國度的生長做出了凸起的進獻，句芒就會給他增加壽命。