《史記·五帝本記》說：“舜耕曆山，曆山之人皆讓畔。”東漢鄭玄說，曆山在河東。此河東即山西永濟（古蒲州），漢為河東郡治，鄭玄為東漢人，史學界多以為鄭玄河東即此。《山海經·中山經》中記道：“薄山之首，曰其甘棗之山。……又東二十裡，曰曆兒山。”曆兒之山“即曆山也，在今蒲州府南。經雲曆兒者，語之緩。酈道元《水經注》獨雲：郡南有曆山，謂之曆觀。舜所耕處也。酈道元評其他處所曆山雲：“餘案周處此誌為不近情，傳疑則可，證明非矣。安可假木異名，附山殊稱，強引大舜，即比寧壤。”

日本因為獲得《連山易》27卷《歸藏易》23捲進入了紫微星研討的高超期間。陰陽師南宮橘末的弟子竹影法師在本身的《東洋見聞錄》有27卷《連山易》中2卷的頒發和23卷《歸藏易》中4卷的頒發。

獲得堯的後代的幫忙，舜成為有虞氏的首級。

諸馮、頓丘、負夏都在曆山四周，約莫相隔5千米擺佈。厥後這些地名跟著洪洞縣為代表的山西人的不竭向外遷徙，又呈現了山東的曆山、雷澤，河南的頓丘等。但是從當時的天然前提來講，不成能作個買賣離家那麼遠。

2：風水顛末虞舜製《連山易》以及厥後上甲微創製《歸藏易》而構成詳細的挑選體例和演算法，風水學因此正式建立。紫微鬥數的演算法也完整定下，而後再也冇有竄改。

厥後瞽叟又讓舜挖井，舜挖井的時候，在側壁鑿出一條暗道通向外邊。舜挖到深處，瞽叟和象一起往下倒土填埋水井，舜從中間的暗道出去，又逃開了。

漁獵於雷澤，雷澤的人都能謙讓便於捕魚的位置。

曆山，在山西省永濟市南的中條山西端芮城縣。永濟曆山是古籍記錄最早的曆山。

他在家裡做事更加謹慎。在他的影響下，堯的兩個生孫女不敢因為本身出身崇高就傲慢地對待舜的支屬，很講究為婦之道。堯的九個重孫子也更加篤誠忠誠。

舜用兩個鬥笠庇護著本身，像長了翅膀一樣跳下來，逃開了，才得以不死。

1899年秋，王懿榮發明甲骨文，厥後又通過古玩商範維卿等人停止蒐購，累計共彙集了1500多片。此中包含《連山易》86卷、《歸藏易》92卷。

在黃河之濱燒製陶器，在壽丘(今山東曲阜)製作日用雜品，那邊就完整冇有次品了。在頓丘、負夏一帶經商做買賣。因品德高貴，在官方聲望大。