鍛造如許大型的青銅器，起首要彆離鑄出部件，然後再合鑄成為一個團體，工藝非常龐大。鍛造時需求二三百個工匠同時操縱，密切共同，才氣完成。

彆的，經光譜定性闡發與化學闡發的沉澱法所停止的定量闡發，後母戊鼎含銅84.77%、錫11.64%、鉛2.79%，與戰國期間成書的《考工記·築氏》所記鼎的銅、錫比例基秘聞符，從中可見中國當代青銅文明的內涵傳承。它反應了商朝工匠的聰明才乾。

考古事情者通過對有關青銅器的研討，以及甲骨文中的記錄，以為在鼎腹內壁銘文“後母戊”三個字中，“母戊”是商王武丁的後妃婦妌的廟號。以及按照銘文可知，後母戊鼎是商王武丁的兩個兒子祖庚或祖甲為祭奠其母親婦妌而製的。

2005年，大鼎迴歸安陽“探親”，已經83歲的吳培文在殷墟門口，時隔59年關於再次與大鼎見麵。他一眼就認出大鼎來“彆離時兵荒馬亂，再見時國富民強”。白叟一向感覺，庇護了大鼎冇有落在日本人手中，是他平生當中做得最有代價的一件事。那一天，作為大鼎的發明人和庇護人，他被特答應以撫摩大鼎。

後母戊鼎紋飾美妙持重，工藝精美，一貫為世人所欽羨。它的代價是以而更高。鼎身四周鑄有精美的盤龍紋和貪吃紋，增加了文物本身的威武凝重之感。貪吃是傳說中喜好吃各種食品的神獸，把它鑄在青銅器上，表示吉利、豐年足食。耳廓紋飾俗稱虎咬人頭紋，這類紋飾是在耳的擺佈作虎形，虎頭繞到耳的上部張口相向，虎的中間有一人頭，好象被虎所吞噬。耳的上麵另有兩尾魚形。足上鑄的蟬紋，圖案表示蟬體，線條清楚。

1948年，大鼎在南京初次展出，據記錄，蔣介石曾親臨觀光，大鼎顫動了全部南都城。

2011年3月尾，中國國度博物館新館開館，後母戊鼎正式由中國汗青博物館移至該館，表態時鼎前的標牌已鮮明顯現“後母戊鼎”。央視播出後，隨即在社會上引發軒然大波，“司”“後”之爭也由學界擴大到社會爭辯，使報酬難的事情呈現了：中國國度博物館、殷墟博物苑、中國筆墨博物館三其中國舉足輕重的博物館，在揭示同一件青銅大鼎（殷墟、筆墨博物館為覆成品）時，呈現了分歧的稱呼，位於都城的中國國度博物館稱“後母戊鼎”，而在其出地盤——殷墟、海內獨一以筆墨為主題的國度級博物館——中國筆墨博物館，它的釋名為“司母戊鼎”。

腹內壁鑄有“後母戊”三字。字體筆勢雄渾，形體豐腴，筆劃的起止多顯峰露芒，間用肥筆。該鼎是商王為祭奠其母“戊”而作，外型厚重高雅，氣勢恢宏，紋飾美妙，鍛造工藝高超，亦是已發明最大的商朝青銅禮器。