廩辛，馮辛，或憑辛，子姓，名先，商朝第二十五位君主。

商王廩辛繼位初，羌方在今陝、甘一帶重又崛起，祖甲在朝前期起事的蠶叢氏部落也插手了羌方的權勢聯盟，屢犯商王朝，常使商戍軍遭到很大喪失，成為商王朝欲用兵的重點。

祖庚在這期間起到了承前啟後的過渡感化。祖甲以後的商朝，國力慢慢陵夷，並最後走向了滅亡。在武丁、祖庚和祖甲父子三人統治的100餘年間，是商朝複興的極盛之期。這一期間，商朝的統治力和國威遠播四方，並且以青銅為代表的中原文明也非常光輝。

商王廩辛針對羌方武裝力量刁悍等特性，戰進步行全麵的運營和安插，一麵命戍軍暫避敵鋒，待機而動，一麵構造精銳軍隊適時聲援抗擊羌方進犯。

祖甲曾經餬口在布衣中，體味布衣的痛苦，他限定大大小小的貴族對群眾的壓迫和打劫，乃至點竄《湯刑》，以酷刑來限定這些不孝子孫。是以招致貴族對太甲的不滿及刁難，內部衝突日趨鋒利。

廩辛在位期間，西方一些方國部落也不竭攻擾商朝，廩辛出兵多次撻伐，還征調衛、虎、受等幾個部落出兵攻打。但是，始終冇有將方國部落征服。

每一朝代的君主到了挑選擔當人的時候都會道對兩種挑選，到底是選矯捷的擔當人還是挑選苯拙的擔當人。實際上兩種挑選在後代汗青呈現的都太多了，各有經驗。

廩辛身後由弟弟庚丁繼位。

周祭之法的創建博得了臣民的歡迎，在此鼓勵下，祖甲二十四年（BC1300）,太甲正式啟動對《湯刑》的點竄事情，而湯的權威性使得太甲的事情阻力重重。

BC1323年，武丁的兒子、祖庚的弟弟祖甲擔當了商朝君主之位，以殷（河南安陽）為都。

祖庚活著的時候統統政治辦法都是武丁已經製定的行之有效的辦法，還冇有表示出太多的蔽端，以是祖庚蕭規曹隨，便可遊刃不足地措置朝政大事，這也是統統政治家的最大等候，就是擔當人也能推行本身的施政方略。

當初商王陽甲曾經討伐惡丹山戎失利。這是時隔百多年以後的第二次撻伐。

祖甲，統治時候：BC1323－－1291年。

祖庚在位十一年病死，三弟祖甲才得以繼位。

但羌方並未被攻滅，成為隱患。武乙及厥後的諸王在位時，仍常與羌方產生小範圍的牴觸。周武王攻紂時，羌方更加入了滅商的聯軍。

廩辛決定用兵安定西戎。

廩辛，統治時候：BC1290－－1227年。

祖甲即位後，締造了“周祭”之法，詳細體例是：從每年第一旬甲日開端，遵循商王及其法定妃耦世次、廟號的天乾挨次，用羽、彡、三種首要祭法遍祀一週。周祭以旬為單位，每旬旬日，都依王、妣廟號的天乾為序，致祭之日的天乾必須與廟號分歧。如：第一旬甲日祭上甲、乙日祭報乙、丙日祭報丙，直至癸日祭示癸；第二旬乙日祭太乙（湯）、丁日祭太丁；第三旬甲日祭太甲、丙日祭外丙。如此逐旬祭奠，一向祭到祖甲之兄祖庚。用一種祭奠法遍祭上甲到祖庚的先工先王，需求九旬。祭畢，再彆離用另兩種祭法遍祀，直到全數祭遍為止。周祭之法，使殷人的祭奠體係更加周到標準，是以流行於商朝後半期，並逐步達到最岑嶺。祖甲創建的周祭之法是先人崇拜和宗教軌製的最好表現。在上古文明中，各大民族都有本身的祭奠體係，周祭之法和古巴比倫、古埃及的祭奠法各不不異，是中國當代特有的祭奠體係。