古公亶（dǎn）父的“亶”後加一個“父”字，表示尊敬，並不是名叫“亶父”，“古公”也是尊稱。因為他廣施仁政，令很多部落歸附，周滅商後，周武王姬發以為“王氣”始於亶父，故追尊為太王。是以，先人又稱他為“周太王”，他住過的處所叫“太王城”，他的墓叫“太王墓”。

季曆主動練習軍隊，在交際上又因為妻太任的乾係，與商王武乙的乾係極其密切，主動接收商文明，加強與商的政治聯絡。

泰伯井，彆名讓王井，位於至德大殿東麵，井水清澈適口。相傳是泰伯為本地住民用水而鑿。但據考據，泰伯井是戰國期間所建。建泰伯廟後，一向是泰伯廟的廚房用井。南朝劉昭《後漢書注》記錄：“無錫縣東，皇山泰伯塚。民世脩敬焉。去墓十裡有舊宅，井猶存。”《吳地記》記錄：“吳築城梅裡平墟，城內有宅，舊址及井猶存。”

太伯歸天，冇有兒子，弟弟仲雍繼位。仲雍歸天，兒子季簡繼位。季簡歸天，兒子叔達繼位。叔達歸天，兒子周章繼位。此時周武王滅亡了殷王朝，尋求太伯、仲雍的後代，找到了周章。周章已經是吳地君主，便把吳地封給了他，以祀吳泰伯。並封周章的弟弟虞仲在成周之北的舊時夏都之地，這就是虞仲，以祀虞仲。

季曆，名曆，姬姓，季是排行（當代以伯、仲、（叔）、季來表示長幼挨次，即最小），尊稱公季、王季、周王季，周太王之少子，周文王之父。

唐朝墨客李紳暮年隱居泰伯廟，在泰伯廟留下很多詩文，此中《泰伯井》寫道：“至德今安在，平墟井有泉；梁鴻重浚後，又曆幾千年。”

武乙三十年（BC1189），季曆帥周師征服了四周很多較小的蠻夷部落，並且討伐義渠等北方一帶的戎人，俘獲了義渠部落的首級，將戰利品和俘虜獻給了商王，獻俘君王是當代的嚴峻慶賀典禮。商王武乙，很歡暢，更加對季曆信賴有加。

遵循周朝的封建宗法體製，周章作為仲雍的長曾孫理所當然地應當紹繼太伯之祀（過繼必須以嫡以長）。如許，仲雍的承祀者隻能是其次曾孫仲（排行二，以是稱仲）了，仲被封在虞國，以是稱虞仲。因為虞仲承祀仲雍，以是仲雍的先人又用虞國的虞字冠名仲雍名前追尊之，而仲雍也排行第二，以是也稱虞仲。

武乙二十四年（BC1195），在商王朝的支撐下，季曆操縱機遇，率兵死力向東生長，在畢與程國產生決鬥，終究擊敗毀滅了東鄰的程國（鹹陽市東），周族的權勢稱霸關中。