商王廩辛針對羌方武裝力量刁悍等特性，戰進步行全麵的運營和安插，一麵命戍軍暫避敵鋒，待機而動，一麵構造精銳軍隊適時聲援抗擊羌方進犯。

祖甲即位後，締造了“周祭”之法，詳細體例是：從每年第一旬甲日開端，遵循商王及其法定妃耦世次、廟號的天乾挨次，用羽、彡、三種首要祭法遍祀一週。周祭以旬為單位，每旬旬日，都依王、妣廟號的天乾為序，致祭之日的天乾必須與廟號分歧。如：第一旬甲日祭上甲、乙日祭報乙、丙日祭報丙，直至癸日祭示癸；第二旬乙日祭太乙（湯）、丁日祭太丁；第三旬甲日祭太甲、丙日祭外丙。如此逐旬祭奠，一向祭到祖甲之兄祖庚。用一種祭奠法遍祭上甲到祖庚的先工先王，需求九旬。祭畢，再彆離用另兩種祭法遍祀，直到全數祭遍為止。周祭之法，使殷人的祭奠體係更加周到標準，是以流行於商朝後半期，並逐步達到最岑嶺。祖甲創建的周祭之法是先人崇拜和宗教軌製的最好表現。在上古文明中，各大民族都有本身的祭奠體係，周祭之法和古巴比倫、古埃及的祭奠法各不不異，是中國當代特有的祭奠體係。

祖甲在朝前期，蠶叢氏部落不平服商朝人的壓迫，帶領部族抖擻抵擋，成果弱不堪強，戰死岷山，族人四周逃散，他們的一支，“從茂汶盆地的東麵翻過與岷山相連的玉壘山脈進入四川盆地的西北沿”，誌在乘機重新抗爭。

BC1290年，祖甲的兒子廩辛擔當了商朝君主之位，以殷（河南安陽）為都。

祖甲十三年（BC1311），西戎的彆的方國紛繁前來表示臣服。申明此時商朝武丁初創的亂世已經達至頂點。

祖甲十二年（BC1312），太甲撻伐西戎中的一支丹山戎。

廩辛在位期間，西方一些方國部落也不竭攻擾商朝，廩辛出兵多次撻伐，還征調衛、虎、受等幾個部落出兵攻打。但是，始終冇有將方國部落征服。

祖庚在這期間起到了承前啟後的過渡感化。祖甲以後的商朝，國力慢慢陵夷，並最後走向了滅亡。在武丁、祖庚和祖甲父子三人統治的100餘年間，是商朝複興的極盛之期。這一期間，商朝的統治力和國威遠播四方，並且以青銅為代表的中原文明也非常光輝。

祖庚活著的時候統統政治辦法都是武丁已經製定的行之有效的辦法，還冇有表示出太多的蔽端，以是祖庚蕭規曹隨，便可遊刃不足地措置朝政大事，這也是統統政治家的最大等候，就是擔當人也能推行本身的施政方略。

而祖甲的長處是矯捷，這一點恐怕是擔當人最不受歡迎的特性，因為他們有本身的施政方略，常常會對前輩的辦法停止點竄，冇有條條框框。而一旦鼎新，便能夠休咎參半。