亞特蘭蒂斯大陸淹冇以後，白人的主體固然消逝，但是因為他們是陸地民族，以是有很多的人在陸地上流落，即便主體消逝了，不代表著他們的人種的消逝，厥後他們流落在北歐首要處置捕魚、海盜，厥後又深切本地，沿著歐亞大陸的西伯利亞大草原停止遊牧餬口。

宗教信奉主如果崇拜品德化了的天然神和祖靈，實施火祭和蘇摩祭。孩提成年時須停止入門典禮，纔是部落的正式成員。身後實施火化。具有天國統治者之稱的伐樓那神是安排天然、保護社會次序的“大王”。除“大王”這一稱呼外，伐樓那神在《梨俱吠陀》中還被稱作“牧主”等。伐樓那是雅利安人處於遊牧部落階段的放牧牧場的“牧主”，是雅利安人進入印度次大陸之前、處於遊牧階段的主神。

吠陀期間指哈拉帕文明滅亡後，雅利安人入侵印度並將這一時段的史料儲存在《吠陀》及解釋吠陀的《薄伽梵歌》、《叢林書》、《奧義書》以及兩部史詩中，故稱作吠陀期間。此中《梨俱吠陀》記敘汗青稱初期吠陀，而《娑摩吠陀》、《耶柔吠陀》、《阿闥婆吠陀》記敘汗青，稱晚期吠陀。

之前的戰役都是部落之間最多千人範圍的級數，而這場白人之間的戰役是天下上初次大範圍戰役，達到十萬人以上的級數。因為印度河道域很少經曆大範圍戰役，農業發財，首要以天文水利技術和精力修煉為首要餬口內容。之前先容過，印度河道域的都會隻要起到防盜之類的崗哨，而冇有戰役防備設施，以是接受不住外來的侵犯打擊。

國土大片淪亡，直到隻剩下最後一座都會摩亨佐－達羅。在這裡兩邊產生決鬥。無可何如之下，哈拉帕文明的高層決定利用忌諱兵器與敵同歸於儘。

初期吠陀期間亦稱梨俱吠陀期間，雅利安民族正處於軍事民主製期間。他們與哈拉帕期間的住民分歧，他們冇有都會，依畜牧為生。向神禱告的首要內容是願神賜牛，把戰役稱為“瞿維什提”，意即“巴望得牛”。除牛以外，雅利安人已馴養綿羊、山羊、驢、馬和狗。雅利安人殺牲口吃肉的時候未幾，養牲口主如果為了獲得乳汁並用它製成乳酪，並且操縱牲口糞便做燃料。

在雅利安人侵入印度之前的期間裡，他們雅利安人的各個分支就是從中亞草原的基地推動到帕米爾高原西部和喀喇崑崙山脈一帶的阿富汗高原.