美尼斯發明本身的都城提尼城固然作為上埃及的都城是合適的，但是對於同一了高低埃及的國度來講，就不太合適了，因而美尼斯在河穀和三角洲的交界處，也就是決鬥的地點，原高低埃及的交界處建立了新都，一座要塞都會――白城（以紅色城牆環繞的都會），被厥後希臘人稱為孟斐斯，遺址就在開羅西南23千米的米特・拉辛納村。美尼斯還修了一條長堤壩以製止都會蒙受尼羅河眾多時淹冇。建這座城的首要目標是加強對下埃及的節製；能夠充分操縱富庶的尼羅河三角洲地區的農業和勞動力，以及好處豐富的通往黎凡特的商路；同時還能有效製止來自三角洲地帶的反攻。

塞爾凱特Serket，逝者的保護女神，保障逝者呼吸之神，也是冥界四門之一的門神。以頭戴蠍子的女人形象呈現。為無辜的人們請願，亦被當作婦女臨蓐時的幫手，並曾送出七隻蠍子庇護伊西斯免於塞特的毒害。其乃奎本漢穆夫的庇護者。

這些神獸的墳場範圍不下於神詆和帝王的陵墓。布巴斯締斯和班呢.哈桑有貓陵寢，昂博斯的鱷魚陵寢，阿什穆耐因的朱鷺陵寢，埃勒芳坦的公羊陵寢，在孟菲斯神牛的地下墓的入口出有一座安葬前的安排神牛屍身的教堂，其範圍較之埃及貴族的平頂墓前的教堂不相高低。一條很陡的通道通向長形墓室，內裡安設著從拉美西斯大帝起，數百年來無數具神牛的屍身，這些屍身各占一間墓室，很多墓沿著320英尺長的通道排生長列，加上厥後托密勒期間的墓葬，墓總長達到1120英尺。對神牛的崇拜一至於此。

神牛墓的主長廊是個在暴露的岩石上挖成的大墓穴，實際上是由幾條相互交叉的長廊構成，大份長廊的擺佈兩邊都有墓室，內裡安設著崇高的神牛木乃伊。孟菲斯的神牛廟裡共有64間墓室。每一個墓室裡，中心都豎著一個阿瑪西斯期間今後的龐大石棺。這些石棺都是用亮光光滑的玄色或紅色的花崗岩鑿磨製成。每個高約9。6英尺，寬約6。4英尺，估際重約72，000公斤，最小的一個起碼也有65，000公斤。

古埃及的神都以標記，植物或植物的形象呈現，如女神哈托爾是一頭在榕樹上居住的母牛，奈菲提斯住在荷花上，耐斯女神是一麵盾牌，上麵交叉釘著兩支箭。但多數神是以植物形象呈現的，如赫努姆是公羊，荷魯斯是隼(一種凶悍的鳥），托斯是朱鷺，索貝克是鱷魚，布巴斯締斯的女神巴斯泰特是貓，女神艾德喬Edjo是蛇。除各種植物外，有些植物隻要具有必然的前提也成為崇拜工具。孟菲斯的公牛塞拉皮斯就是最聞名的神獸，它遭到的崇拜禮節也是最昌大的。神牛就是活的公牛，由牧師在廟裡豢養，身後由藥劑保付，葬禮昌大，然後尋一樣花色的公牛代替。

仆從主獨裁君主被稱為神之子或神的化身，不但在當代，並且在來世也要保持其統治職位，法老會將地盤用於修建陵寢或贈與處所神廟以包管身後對本身的崇拜，是以他們生前就為本身製作地來天下的“永久之宮”――金字塔。喬塞爾、胡夫和他的子孫們修建的金字塔是古埃及文明（和法老們的權力）令人難忘的意味。環球聞名的金字塔是古埃及人對永久看法的一種崇拜產品，也是法老的陵墓。實際上金字塔和獅身人麵像都發源於亞特蘭蒂斯文明。隻要木乃伊是埃及的奇特墓葬情勢。