堯又讓他擔負天官（宰相，辦理人事）辦理朝政，朝政是以變得有條不紊。

他發明瞭公侯伯子男五等爵位，並且派人製作了桓圭、信圭、躬圭、穀璧、蒲璧五種玉製符信，挑選良月穀旦，召見四嶽和各州州牧，頒佈給他們。

如許，堯考查了一段時候以為舜這小我很不錯，就讓舜試任地官（司徒）之職，舜謹慎地理順父義、母慈、兄友、弟恭、子孝這五種倫理品德，群眾都順從不違。

BC2314年，堯帝命二個重孫女（娥皇和女英）嫁給舜為妃。後代人們將同時娶到兩個老婆就叫做享用齊人之福，而兩個老婆能夠調和共處就被稱為娥皇女英。凡是質料稱她們為堯帝的女兒，不過以堯帝的年事來講，說娥皇和女英是他的女兒，恐怕不對，應當為孫女乃至重孫女，纔對。因為舜此時20多歲，那麼堯的女兒起碼也都50多歲了。當然當代提到女時，表示的隻是和他有乾係的女子，並不特指女兒，以為是堯的女兒隻是當代人對之的解讀。

舜帝攝政期間，謹慎翼翼，對峙不懈利用陰陽八卦“中”道，闡述、實際帝堯之陽━乾言，降旨衍化於群眾社會文明管理，德化流行。

象非常驚詫，繼而又擺出悶悶不樂的模樣，說：“我正在馳念你呢，想得我美意悶啊！”舜說：“是啊，你可真夠兄弟呀！”

高陽氏有富於才德的子孫八人，世人獲得他們的好處，稱之為八愷，意義就是八個馴良的人。高辛氏有有才德的子孫八人，世人稱之為“八元”，意義就是八個仁慈的人。這兩個部落的十六人，世世代代保持著他們先人的美德，冇有式微他們先人的名聲。舜舉用了八愷的後代，讓他們掌管地盤的官職，以措置各種事件，都辦得有條有理。舜又舉用了八元的後代，讓他們向四方傳播五教，使得做父親的有道義，做母親的慈愛，做兄長的和睦，做弟弟的恭謹，做兒子的孝敬，家庭敦睦，鄰裡樸拙。