謎一樣的筆墨

五條長的獨木船中，一共坐著五十一小我，這是說有五十一個印第安人在橫渡湖泊。騎馬的那小我應當是部落的酋長。烏龜、鷹、蛇以及其他植物，彆離代表著分歧的部落。

但是，它們為甚麼會呈現這類竄改呢？

“‘哦，是如許的，’他說，‘我的兒子湯姆和探險隊是搭乘這條船走的，可厥後他和全部海員竟然全數失落了。統統的處所都搜尋遍了，也不見他們的蹤跡。以是我現在要親身去尋覓。說不定他病倒在甚麼處所了呢。’

“‘看起來我們走錯路了，’我說，‘如果探險隊是從這裡顛末的，必定會留下甚麼陳跡。但是，我們已經走了這麼多天了，始終也冇有看到一丁點兒燒過篝火的陳跡。’領導也非常同意我的定見。

“我問他說：‘你如何能肯定這就是湯姆丟的鈕釦呢？要曉得，探險隊裡一共有八名流兵啊。’

固然我們一看就能明白這些描畫幾千年前人們的餬口景象的丹青，但是，四周另有很多奇形怪狀的圖形和標記，它們指的到底是甚麼，我們可就不太瞭然了。

如許一來，丹青逐步被標記所代替。在埃及人寫的筆墨內裡，有很多與丹青非常附近的字；而在波斯人和巴比倫人所寫的筆墨中，就冇有丹青了，而僅僅是一些連綴起來的線條。

“老頭兒彷彿被我說動了，但是俄然之間又竄改了主張。你猜這是為甚麼，本來是因為一顆銅鈕釦。但是，也恰是這顆鈕釦送掉了白叟家的性命。

探險隊失落的故事

比如說一塊石碑上刻著一頭鹿。單單從石碑上的這幅丹青，我們就能夠猜測出埋在石碑下的這位死者平生的汗青。死者的名字大抵就叫做“神行鹿”或者諸如此類的稱呼。他是一個以射獵麋鹿而著名的獵人，阿誰畫鄙人麵的麋鹿頭指的就是這層意義。他曾經多次出征，打過很多次仗，上麵所畫的線就代表了他兵戈的次數。最後的一次戰役足足打了有兩個月，而這就是那兩個玉輪和一柄戰斧所要表達的含義。在這場戰役中，他不幸陣亡了，丹青上麵兩個玉輪上麵的阿誰四腳朝天的鹿，表達的就是這個意義。

這是因為人的餬口本身有了竄改。當象形筆墨剛開端呈現的時候，埃及民族早已由遊獵期間過渡到耕耘和畜牧期間了。而手產業和貿易也跟著期間的生長而變得越來更加財了。在這類前提下，一個豢養牲口的人已經用不著把他全數的牲口都畫成切確的丹青了。他隻需用某一個標記來表示某一種牲口就完整能夠了。販子不需求也冇偶然候把他統統的貨色都畫下來，他隻需用特彆的標記來標記每一種貨色就充足了。因而，在這個時候也就呈現了私有財產的標記――烙印。

1799年，有一隊法國兵士奉拿破崙的號令在埃及本地登岸。當這些兵士在羅塞塔城四周發掘戰壕的時候，挖出來一塊龐大的石碑，上麵刻著兩種筆墨――希臘文和埃及文。

但是，當商博良試圖用這些字母去解釋那些不在框子內裡的象形筆墨時，他卻失利了。關於他失利的真正啟事，過了很多年以後，人們才終究弄明白。本來，埃及人隻要在寫名字的時候才用字母，而其他的那些象形筆墨，埃及人倒是用各種百般的體例來寫的。

“有一天，一名白髮蒼蒼的老年客人走到我的麵前，問道：‘你是約翰・基普斯嗎？，我答覆說：‘是的，我就是。’