他們以為閃現在他們麵前的就是丹青筆墨，而每一個圖形就代表一個字。但是，當他們試圖用一個希臘字母來代替一個圖形的時候，他們就發明完整不是那麼回事了。

“‘哦，是如許的，’他說，‘我的兒子湯姆和探險隊是搭乘這條船走的，可厥後他和全部海員竟然全數失落了。統統的處所都搜尋遍了，也不見他們的蹤跡。以是我現在要親身去尋覓。說不定他病倒在甚麼處所了呢。’

“我們已經記不清究竟走了多少路了。我完整能夠算得上是一個身強力壯的人，可也走得精疲力竭了。那邊的氛圍非常潮濕，門路泥濘不堪。因而，我開端勸老頭子掉頭往回走。

波利尼西亞群島的人就是如許的人，他們每一小我的身上都有如許的丹青，而每一幅丹青都有特定的含義。比如說胸脯上的一個可駭的臉譜，這是某位神明的畫像，隻要酋長纔有資格紋上這類圖象；由線條或者方塊構成的圖形是兵士插手戰役的標記；白的弓和黑的圈圈是酋長打敗仇敵並取得勝利的暗號。

因而，商博良想到，框子裡的字就是“托勒密”(Πтοлемей)的意義。假定真是如許的話，那麼這些標記所代表的就是字母。

“‘你說甚麼？你單獨一人去尋覓嗎？’我問他。

“‘傳聞，你之前在“布希・華盛頓”號船上做事，是如許的嗎？’

但是，也存在著表示其他含義的丹青。岩壁上畫著一頭野牛，野牛的脊背上插著一根長矛，中間另有一頭鹿，身上中了幾箭。洞窟當中為甚麼要畫上這些東西呢？是不是為了把野獸引到這裡來從而用符咒降伏它呢？即便是在明天，也有很多部落的大法師仍然采取如許的體例：如果想要征服仇敵，就先用黏土製成人像，然後用矛或箭將其刺傷。

固然我們一看就能明白這些描畫幾千年前人們的餬口景象的丹青，但是，四周另有很多奇形怪狀的圖形和標記，它們指的到底是甚麼，我們可就不太瞭然了。

這個驚人的發明令學者們欣喜若狂。因為他們現在已經找到了一把開啟象形筆墨奧秘大門的鑰匙。在他們看來，隻要拿希臘文和埃及文來比對一下，象形筆墨的奧妙就會明白於天下。可最後的成果仍然是“竹籃子打水一場空”。

“厥後的一天，我們在一處空位上宿營歇息。我和阿誰印第安領導在點起一堆篝火以後，開端搭帳篷。白叟家單獨坐在一個樹樁上，俄然，他大聲喊了起來：‘約翰，你看！這裡有一顆鈕釦！’

但是，當商博良試圖用這些字母去解釋那些不在框子內裡的象形筆墨時，他卻失利了。關於他失利的真正啟事，過了很多年以後，人們才終究弄明白。本來，埃及人隻要在寫名字的時候才用字母，而其他的那些象形筆墨，埃及人倒是用各種百般的體例來寫的。

“但是，白叟家轉天就害了熱病。固然他一會兒發高燒，一會兒渾身顫栗，可就是不肯躺下來歇息。

這個故事或許講的是印第安人的某一次行軍。但是，它的含義也有能夠是如許的：船裡的人是被渡到滅亡國的已經陣亡了的兵士，而有著三個太陽的三個天空所代表的恰是滅亡國；那些植物是兵士們所屬部落的庇護者，也就是他們的先人。

“‘是的，我在那邊待過，’我說，‘可這關你甚麼事呢？’