這是因為人的餬口本身有了竄改。當象形筆墨剛開端呈現的時候，埃及民族早已由遊獵期間過渡到耕耘和畜牧期間了。而手產業和貿易也跟著期間的生長而變得越來更加財了。在這類前提下，一個豢養牲口的人已經用不著把他全數的牲口都畫成切確的丹青了。他隻需用某一個標記來表示某一種牲口就完整能夠了。販子不需求也冇偶然候把他統統的貨色都畫下來，他隻需用特彆的標記來標記每一種貨色就充足了。因而，在這個時候也就呈現了私有財產的標記――烙印。

“我問他說：‘你如何能肯定這就是湯姆丟的鈕釦呢？要曉得，探險隊裡一共有八名流兵啊。’

但是，當商博良試圖用這些字母去解釋那些不在框子內裡的象形筆墨時，他卻失利了。關於他失利的真正啟事，過了很多年以後，人們才終究弄明白。本來，埃及人隻要在寫名字的時候才用字母，而其他的那些象形筆墨，埃及人倒是用各種百般的體例來寫的。

五條長的獨木船中，一共坐著五十一小我，這是說有五十一個印第安人在橫渡湖泊。騎馬的那小我應當是部落的酋長。烏龜、鷹、蛇以及其他植物，彆離代表著分歧的部落。

但是，到厥後，象形筆墨的奧妙終究還是被人們揭開了。

因而，商博良想到，框子裡的字就是“托勒密”(Πтοлемей)的意義。假定真是如許的話，那麼這些標記所代表的就是字母。

專家學者們破鈔了很多年的時候，一心想要研討出埃及古廟和金字塔牆壁上刻著的那些奧秘丹青的含義。

不能把岩洞裡的丹青當作記事的筆墨，這是因為它們還不是真正的丹青筆墨。不過，它們與丹青筆墨已經相差不遠了。

這位船長給本書的作者看的那塊樹皮上，鮮明畫著一隻四腳朝天的海狸。在印第安人的墓碑上，經常能夠看到一些植物的丹青，那些植物表示的是死者的名字或者全部部落的名字。

他們以為閃現在他們麵前的就是丹青筆墨，而每一個圖形就代表一個字。但是，當他們試圖用一個希臘字母來代替一個圖形的時候，他們就發明完整不是那麼回事了。

謎一樣的筆墨

“‘不，’他答覆說，‘我需求一個伴兒跟我一起去。你能不能幫我找一個情願跟我一起去的人？錢不是題目――如果需求的話，即便是賣掉我統統的地步我也心甘甘心。’

“我看著這位白叟，內心很替他感到難受。如果他到叢林裡去了，很輕易就會傳染上熱病，也有能夠是被印第安人給殺死了。

“那是1837年的事情了，”船長開端說道，“阿誰時候，我還是一個毛頭小夥子。我在沿密西西比河飛行的‘布希・華盛頓’號輪船上做事，這條輪船後出處於鍋爐爆炸而淹冇了。

一個偶爾的機遇幫了商博良的大忙。淮利島上發明瞭一座方形的尖石塔，上麵的碑文也是用兩種筆墨寫成的。帶有框子的筆墨在這裡非常遍及。在這些字內裡，商博良立即認出了他已經認得的那些字母：他用字母代替了標記，因而便得出：顯而易見，這是一小我名。商博良拿出希臘文來停止比對，鎮靜非常地發明一樣的處所是КЛΕΟΠΑΤΡΑ(克婁巴特拉)。因而，商博良得出瞭如許的猜測：橢圓形框子裡的標記並不代表字，而是個彆的字母。以是商博良就勝利地辨認出了以下這十一個字母：п，т，ο，л，м，е，с，κ，а，т，р。