但是，埃及人想出了更加聰明的體例。那就是把長長的帶子捲成筒狀，為了不使其折斷，便把它卷在一根小棒上。小棒的頂部雕鏤著近似於象棋裡國王那樣的人像。是以，在瀏覽書卷的時候，人們老是拿著小棒的一端。

實際上，在好久之前，住在底格裡斯河和幼發拉底河道域的巴比倫人和亞述人早就利用過如許的質料了。

每當亞述國王夜晚失眠的時候，他就號令仆從到圖書館去把書取來。書被取來以後，他就號令仆從大聲朗讀起來。聆聽著這些陳腐的故事，國王彷彿忘懷了他的憂思。

統統這些用骨頭做成的書、用陶器做成的書、用棕櫚葉子做成的書、用白樺樹皮和菩提樹皮做成的書，我們明天都隻能在博物館裡見到了。不過，有一種當代的寫字體例，我們直到明天還在相沿，那就是在石頭上寫字。

一頁一頁的紙在籌辦伏貼以後，人們就把它們粘貼生長長的帶子，有的長達一百米，乃至另有很多是超越一百米的。

直到現在，叢林裡另有一些人在用白樺樹皮和菩提樹皮來寫字。

不過，或許也能夠把長帶子裁剪成一頁一頁的，就像我們現現在的做法一樣，把它們裝訂成書。那麼，這個彆例究竟可不成行呢？

寫字的體例是如此之多！我們常日裡風俗利用的鉛筆和紙，發明出來也還不算太久：約莫在五百年之前，小門生們的書包裡既冇有鉛筆，也冇有練習本，更冇有鋼筆。門生們就拿著一塊塗過蠟的板子放在膝上，再用一根尖頭小棒在板上寫字。要曉得，如許的寫字體例是很不便利的。

想想看，一條很長很長的帶子，足有一百步長。這條帶子看起來是用紙做成的，隻是模樣有些古怪罷了。但是，你細看起來，或者是用手摸一下，這類紙彷彿是由很多頎長條交叉成的一個個方格子拚起來的。假定將它撕下來一片的話，你就會發明它與編織的席子一樣，確切是由很多小便條構成的。這類紙看起來既光滑又敞亮，還略微帶有黃色。它就像現在的蠟紙一樣，是很輕易破裂的。

紙草紙與現在的紙一樣，也是分很多種品級的。質量最上等的紙草紙是用紙草稈的芯做成的。它有十三截指頭寬，大小就跟我們平常用的練習本差未幾。

埃及人把這類紙草紙稱為“聖紙”，因為他們是用它來謄寫經籍的。

亞述人先是把黏土建形成一塊相稱大的厚泥磚，接著，謄寫員用一根三角形的小尖棒在上麵畫上標記。他把小棒按進泥裡以後，很快就把它取了出來，如許一來，每一個筆劃都顯得頭粗尾細了。巴比倫人和亞述人在用這類體例寫字的時候寫得緩慢，用不了多長時候，黏土板上就充滿了密密麻麻的藐小均勻的楔形筆墨。

比擬較之下，我們現在的寫字體例就要高超很多了。紙張確切是一種不太耐久的質料，但是，有冇有一種質料既像石頭那樣耐久耐用又像紙張那樣輕易在上麵寫字呢？

有一名古羅馬的作家曾經親目睹過製造紙草紙的過程，併爲我們留下了古埃及造紙廠的貴重記錄。

如許的書究竟該如何來瀏覽呢？