與此同時，在德國的美因茨城裡，約翰・穀登堡正在翻看他方纔印出來的新書――用印刷機印的第一本書。

當一名學者在亮光裡看紙的時候，他究竟看到了甚麼呢？

冊本產生了竄改，采辦冊本的人也一樣有了竄改。疇前，到謄寫員那邊去的凡是都是修道院的院長，他是去約謄寫員謄寫聖禮記的。貴族太太也會打發財丁來訂製特彆的禱告書，特彆之處在於要用山羊皮裝訂。而神學家則要求謄寫員謄寫教堂神甫用的龐大圖書。

俄國的第一個“紙磨坊”建在間隔莫斯科30千米的烏奇河邊。但是冇過量久就開張了。

以是，我們在這裡有需求詳細地論述一下，它們究竟是在甚麼時候、是如何呈現的。

那麼，如何才氣曉得它們的年代呢？

大門生的餬口老是過得不如何舒暢。剛開端的時候，他進入一家寺院辦的黌舍讀書，在那邊可冇少挨各種百般的毒打。厥後當上了巡迴西席，便在村落和莊子裡四周奔馳。有的時候他能夠獲得一些人為，可卻老是要忍饑捱餓。早晨的時候，他就在村旁的溝內裡過夜，偶然還趁便在農夫的草屋裡偷一隻打盹的雞。厥後他又到鐘樓裡去過夜，在那邊待了六個月，他的事情就是在歇息日敲敲鐘，調集人們來做禮拜。最後，他終究來到了這個多數會，步入了大學的講堂。他那些同親領受他入夥，並且給他取了一個外號，叫做“大主教”。他老是非常狠惡地跟彆人辯論，會商著學術上的題目，一喝醉酒就會肇事。哪有不曉得“大主教”大名的小酒館呢？如果比起喝酒來，他在藝術係的門生中間名列第一。而最糟糕的事情是他的手裡向來就冇有一個子兒。他隻能偶爾找到一些零散的事情――為鄰居謄寫禱告書或者歌頌詩。

阿誰時候，不但是虔誠的僧侶才抄書，同時做這項事情的另有無憂無慮的、吵喧華鬨的大門生。

書名頁凡是都貼在書店門口，作為本書發行的告白。哦，那麼，逗號又是誰發明出來的呢？

現現在，你翻開書來看看，看看印著書名的扉頁或者目次，你一點兒也不會感到奇特。每一頁上都印著頁碼，你以為這也是很天然的事情。當你看到逗號的時候，你也不會詫異地發問：“這到底是甚麼新奇玩意兒啊？”

在克裡姆林宮和闤闠四周，也就是尼古拉希臘寺院和彆洛波羅德宮的中間，一座很高的修建物拔地而起，頂部有一座高塔，塔上有雙頭鷹模樣的裝潢品，彆的另有兩扇鐵柵欄做的大門。

抄紙用的模型是一個框，底是用細竹絲或者細絲線編成的網。人們在框裡倒入一些紙漿，使其朝各個方向震驚，因而，纖維開端交叉成氈狀。水流出去以後，網上就留下了一層濕濕的紙張。把它謹慎翼翼地揭下來，放在板子上，在太陽光底下將其曬乾，然後用木榨機把成疊的紙壓緊。

又過了一百年，羊皮紙才垂垂地變成奇怪的東西。

因而，印書名的扉頁就應運而生了。對於讀者來講，他們能夠從這一頁就洞悉全書的統統環境――書中講的是甚麼，作者何許人也，這本書是在甚麼環境下完成的，那裡出版的，哪家印刷廠賣力印製的。

剛開端的時候，人們還不肯意必定紙的代價，並且老是在紙上寫一些不需求長時候儲存的事情，裝訂書籍也仍然利用羊皮紙。但是，越是到厥後，便宜的紙越是把高貴的羊皮紙架空掉了。紙的質量也越來越好，越來越耐用。因而也就有越來越多的人情願用紙來抄書了。可有些時候還是驚駭它不健壯，以是會在每兩個裝訂帖中間夾上一層羊皮紙。