如果與最後印刷的紙比擬，現在的紙已經大不不異了。不過，我們現在利用的筆與當代的筆更不不異。常常會呈現如許的事情：某種東西隻儲存了它本身的稱呼，而這個稱呼要遠比它所代表的東西長命很多。轉筆刀不再用來削鋼筆了，而鋼筆也不是從哪種鳥的尾巴上長出來的。

在鋼筆呈現之前不久，有一名發明家曾經出售過一種用鵝毛管做成的小筆頭，它能夠插在筆桿裡。也就是說，在鋼筆頭呈現之前，筆桿早就有了，並不是像我們設想的那樣是與鋼筆頭一同呈現的。

如果要印書，那就需求很多的紙，乃至能夠說，冇有紙就冇有印刷業的生長。是的，人們剛開端的時候也嘗試過用羊皮紙來印書。但是，用羊皮紙印的書要比用紙印的貴上兩倍。是以，紙在這個時候毫無牽掛地克服了羊皮紙。

在一本17世紀的古“文書”中，就有如許的記敘：“文書堆成一摞，同一年的捆成一大捆，堆在宮殿裡，受潮以後就發黴了，並且又被老鼠糟蹋，以是終究不免襤褸的結局。如此一來，很多陳腐的文書、公文擇要和號令，就隨隨便便地散落在各處，任由它們喪失，或者是底子連蹤跡也不見了。”

一名觀光家給我們留下了有關17世紀莫斯科衙門景象的記錄：“我當時就在衙門裡，因而，我細心地察看了一下這些辦公室。這些屋子的屋頂都是拱形的，窗戶很小，的確就像一座監獄一樣。這裡隻要幾位小官，兩兩並排地坐在箱子上、椅子上和板凳上，高矮分歧，亂七八糟的。我乃至還看到一小我正跪在那邊，他們都在謄寫著公文或者檀卷。那些紙攤開和收攏都是非常便利的，可實際上它們也是一些由很多紙頁粘貼起來的長條。”

造紙的過程大抵是如許的：把破布或者木料搗碎，使其分離成極細的纖維，撤除此中的鬆脂、雜質和灰塵，然後再將其攤成又勻又薄的一層――這就是一張紙。

接下來，紙漿會流進過濾器――一個有孔的鼓筒，並且在不斷地振動著。紙漿裡的固結物和硬塊會留在鼓筒裡，而乾淨的紙漿就從孔裡流到了另一架機器的網上。

17世紀時，我們國度的紙張消耗量已經很大了。而在中國的都會裡，紙張已經被印成書，放在書店裡出售了。在衙門中，官吏們更多的是用紙來謄寫擇要、覆文、記錄、指令、申請和通緝文書等，但是，這些東西老是如何寫也寫不完的。而文牘主義幾近與紙同時呈現，就像它的影子一樣如影隨形。比如說一件甚麼“窺伺妖術和中魔的事情”，常常一拖就是幾年。

從印刷所印出來送到書店裡的書，一年多過一年。厥後，看起來破布已經不敷供應全數的造紙需求量了。顯而易見，這時必必要另找其他的造紙質料了。顛末很多次的嘗試，人們終究發明本來木料也能夠造紙。

想一想也真是奇特啊，我們的曾祖父還用鵝羊毫寫字呢。在聖彼得堡的衙門裡，有一些小官吏是專門從早到晚為“大人中間”補綴羽羊毫的。這類事情並不輕鬆，必須得是有經曆的人才氣做得了。筆頭必必要削得斜斜的、尖尖的，並且還要有條裂縫，這可要比削鉛筆困難多了。

幾年以後，一樣是在莫斯科這個都會裡，印刷機又開端大行其道了。

當時，英國人夫勒拆正在莫斯科遊曆，他在日記中如許寫道：“無知無識的僧侶用儘統統手腕去停滯提高教誨……因為這個原因，他們堅信沙皇在教誨上的統統服從都會使國度產生竄改。”