陳國剛笑笑，必定道：“對了，就如許。此次帶上豪情，正式問一遍。”

陳國剛接著說道：

“兒子，可你也要曉得，有錢人的風景很多隻是大要征象，彆人背後的酸楚你冇看到罷了。至於安然，天災天災，生老病死，總難製止，誰都逃不掉。至於聰明，也得有度，所謂慧極必傷，人太聰明不是功德。”

“等你長大就會明白，人活一世，圖個樂罷了，心安，是最大的歡愉。人這平生，磕磕絆絆，誰都免不了，心安了，才氣遇事不慌，很多時候，反倒化險為夷。這裡的妙用，你得進了門才氣體味。”

“再有，小人不能太慣著，該抵擋的時候就抵擋，抵擋的體例書裡都有，你可不要偏廢！如果連個小人都清算不了，那就真把本身讀成書白癡了。”

“我們這個民族，最大的特性就是務實，但務實是一種一體兩麵的中性脾氣，往好了生長，會變成實事求是，往壞了生長，就變成實際，功利。”

……

幸虧，陳戒的猜疑和之前很像，陳國剛倒不吃力，依樣畫葫蘆，又來一遍。簡樸相同後，很快，陳戒內心的順從一掃而光。

“那還學他乾嗎？”陳戒拿不準，又問，“如許問？”

陳國剛明白，印證傳統的門路波折密佈，岔道甚多，他也擔憂陳戒誤入歧途，終究變成孔乙己和範進那樣的書白癡。

有了陳國剛表情的加持，陳戒對餬口的看法也逐步入微，看法也日趨成熟。

“爸，我啥時候才氣把您問倒一次？”陳戒嘿嘿笑著，一臉萌態。

“務實，實際，二者本就隻隔一層窗戶紙，你要守著務實過日子，時候一長，它準得出溜成實際。就像剛纔例子裡的作弊考生、收賄考官，都是物質至上的實際主義者，不然也乾不出來這檔子事兒。”

“嗯……”思忖半晌，陳戒回道，“有錢想買啥買啥，求安然身材不享福，求聰明學習不吃力。”

言下之意，就是你那學習成績，已經冇啥上升空間了。

這話說得煞有介事，真把陳戒說心動了，他問：“爸，學了這個能發財嗎？”

看著桌上的《舊唐書》，陳國剛巴不得他從速走，甩了句：“少拍馬屁，乾你的去！”

“既然要學，你得承諾爸，不能一知半解，也不要半途而廢，剛入門時有點苦，隻要知行合一，你的長處在前麵。”

“你把原話的感慨號改成問號，再把‘不學不學’四個字收歸去，重說一遍。”

陳戒麵帶懊喪，再問：“那對學習有幫忙嗎？”

“而儒家學說，恰好對治國人實際的弊端。”

“我們這個民族，強大就強大在務實上，不利也不利在務實上，有句話如何說的來著？對，成也蕭何，敗也蕭何！”

“書讀百遍，其意自見。”現在，纔是說這八個字的好時候，陳國剛嗬嗬一笑，又說，“淺近的解釋各處都是，想要深切瞭解，你得走近餬口，本身悟。”

“另有，當今中國，騙子首要集合在兩個範疇，一個是金融，一個就是傳統文明，外來的和尚會唸佛，彆聽風就是雨。”

“就算造化弄人，真有殺身成仁、捨生取義的一天，那也是慷慨赴死，頂天登時。”這話陳國剛開初躊躇，停頓半晌，還是決定把最壞的環境奉告陳戒。

小孩子就是好哄，陳戒還真共同，立馬拿出真情實感，頓挫頓挫道：“那還學他乾嗎？！”