蜀山金須奴_紫雲宮事件始末 首頁

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a)慧珠師父明悅:紫雲宮深居地心,乃九地靈府之一,可供修道者永享地闕清福

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在全部“紫雲宮”寫作過程裡,由初期的隻寫一部《蜀山》,到前期同時寫著三部小說,據《蜀山》初刊本第十七集的內容來看,還珠在完成《蜀山》第十七集的同時,已經完成並出版了《蠻荒》的第三集和《青城》的第五集。而“紫雲宮”的關目是在《蜀山》第十六集第三回時結束的。

三)峨眉一派,或峨眉派門人夥同其他樸重中人,如何來“借水”、“盜水”、“奪水”、破宮等情節(不包含厥後的成為峨眉彆府的內容)

此段說話,如果不參合還珠在《青城》一書裡的彌補申明,最能引發讀者的曲解。但妙一之先禮後兵的行動,是確切的。

3)三述紫雲宮曾經的隱修者-地闕金章

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三鳳等對金須奴,做出敗他道行的行動。按還珠《蜀山》設想的天理邏輯,是屬於被怒斥的行動。

1)原書第141回,首述方氏、紫雲三女

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初鳳:受數年慘痛魔劫後,得李洪為之驅除陰魔,並得金須奴的內丹補益元神,方有地仙之望,再次在《青城》裡現身時,被還珠描述為“天仙般人物”,連謝氏二女也願與之來往。與慧珠、青門仙子朱蘋在西海青門島上隱修。

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以易靜旁觀者的身份,敘說三女乃是海底潛修,所得道法雖屬傍門,卻未為禍人間,就是構築神沙甬道,多殺生靈,上乾天譴,也未到遭劫時候;如將天一真(貞)水獻出,或者就是轉禍為福的契機(當然此處還珠借易靜之口,用一“獻”字,充分表現了易靜之狂傲脾氣,在前麵的“幻波池”一節裡,易靜是以而受儘磨難)。

按情節之設想,開端隻是為了融開包裹南明離火劍的西方神泥,使得三英之一的餘英男能夠獲得一枝寶劍,但從這個內容來看,好象目標很有題目,或許也就是題目出在目標不純的根本上,才讓而後七十多年的瀏覽者,很多都以為峨眉一派,強奪真水,於理分歧。但整本《蜀山》在寫完“紫雲宮”事件後(還請重視在“紫雲宮”一節前的內容,也冇有如此的強奪行動),還珠彷彿已經預感到本身的這個情節設想,在最後能夠有點縫隙,以是自此以後,還珠寫此類的情節,則是非常謹慎。不再犯和“紫雲宮”近似的情節設想弊端。這個不知大師在瀏覽《蜀山》時,是否有留意呢?“紫雲宮”一節故事,確切是還珠寫《蜀山》的此中一個寫作分水嶺。

8)初鳳諸女入住紫雲宮後一些行動(暫先列舉少量)

e)老蚌提示三女:倘若宮中仆人返來,不成違拗以仆人自居

二鳳:還珠僅通過書中人物-石玉珠的一言半語,交代她被南海二童兵解後(為應她殺甄海之因果),轉世便有仙緣遇合,能夠是紫雲三女中,遭受最好的一個。可惜《青城》尚為寫完,還珠也冇有機遇再寫她和紀異間的隔世一番情緣因果。

9)紫雲六人的結局(大多在《青城》一書裡補敘,需求大師去看一下《青城》)

老蚌蛻解後多年,投生在浙江歸安縣仇姓富戶中,其母乃夢明珠入懷而生,故取名慧珠。七歲父母雙亡後,遇拜露台山白雲庵明悅大師,修煉十二年。其師圓寂後,重回紫雲故裡,與初鳳等相逢。

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