a)慧珠師父明悅：紫雲宮深居地心，乃九地靈府之一，可供修道者永享地闕清福

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在全部“紫雲宮”寫作過程裡，由初期的隻寫一部《蜀山》，到前期同時寫著三部小說，據《蜀山》初刊本第十七集的內容來看，還珠在完成《蜀山》第十七集的同時，已經完成並出版了《蠻荒》的第三集和《青城》的第五集。而“紫雲宮”的關目是在《蜀山》第十六集第三回時結束的。

三）峨眉一派，或峨眉派門人夥同其他樸重中人，如何來“借水”、“盜水”、“奪水”、破宮等情節（不包含厥後的成為峨眉彆府的內容）

此段說話，如果不參合還珠在《青城》一書裡的彌補申明，最能引發讀者的曲解。但妙一之先禮後兵的行動，是確切的。

3)三述紫雲宮曾經的隱修者－地闕金章

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三鳳等對金須奴，做出敗他道行的行動。按還珠《蜀山》設想的天理邏輯，是屬於被怒斥的行動。

1)原書第141回，首述方氏、紫雲三女

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初鳳：受數年慘痛魔劫後，得李洪為之驅除陰魔，並得金須奴的內丹補益元神，方有地仙之望，再次在《青城》裡現身時，被還珠描述為“天仙般人物”，連謝氏二女也願與之來往。與慧珠、青門仙子朱蘋在西海青門島上隱修。

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以易靜旁觀者的身份，敘說三女乃是海底潛修，所得道法雖屬傍門，卻未為禍人間，就是構築神沙甬道，多殺生靈，上乾天譴，也未到遭劫時候；如將天一真（貞）水獻出，或者就是轉禍為福的契機(當然此處還珠借易靜之口，用一“獻”字，充分表現了易靜之狂傲脾氣，在前麵的“幻波池”一節裡，易靜是以而受儘磨難)。

按情節之設想，開端隻是為了融開包裹南明離火劍的西方神泥，使得三英之一的餘英男能夠獲得一枝寶劍，但從這個內容來看，好象目標很有題目，或許也就是題目出在目標不純的根本上，才讓而後七十多年的瀏覽者，很多都以為峨眉一派，強奪真水，於理分歧。但整本《蜀山》在寫完“紫雲宮”事件後(還請重視在“紫雲宮”一節前的內容，也冇有如此的強奪行動)，還珠彷彿已經預感到本身的這個情節設想，在最後能夠有點縫隙，以是自此以後，還珠寫此類的情節，則是非常謹慎。不再犯和“紫雲宮”近似的情節設想弊端。這個不知大師在瀏覽《蜀山》時，是否有留意呢？“紫雲宮”一節故事，確切是還珠寫《蜀山》的此中一個寫作分水嶺。

8)初鳳諸女入住紫雲宮後一些行動（暫先列舉少量）

e)老蚌提示三女：倘若宮中仆人返來，不成違拗以仆人自居

二鳳：還珠僅通過書中人物－石玉珠的一言半語，交代她被南海二童兵解後（為應她殺甄海之因果），轉世便有仙緣遇合，能夠是紫雲三女中，遭受最好的一個。可惜《青城》尚為寫完，還珠也冇有機遇再寫她和紀異間的隔世一番情緣因果。

9)紫雲六人的結局（大多在《青城》一書裡補敘，需求大師去看一下《青城》）

老蚌蛻解後多年，投生在浙江歸安縣仇姓富戶中，其母乃夢明珠入懷而生，故取名慧珠。七歲父母雙亡後，遇拜露台山白雲庵明悅大師，修煉十二年。其師圓寂後，重回紫雲故裡，與初鳳等相逢。