作者：孫武

其用戰也勝，久則鈍兵挫銳，攻城則力屈，久暴師則國用不敷。夫鈍兵挫銳，屈力殫貨，則諸侯乘其弊而起，雖有智者不能善厥後矣。故兵聞拙速，未睹巧之久也。夫兵久而國利者，未之有也。故不儘知用兵之害者，則不能儘知用兵之利也。

故知勝有五：知能夠戰與不成以戰者勝；識眾寡之用者勝；高低同欲者勝；以虞待不虞者勝；將能而君不禦者勝。此五者，知勝之道也。

孫子曰：兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不成不察也。

將聽吾計，用之必勝，留之；將不聽吾計，用之必敗，去之。

夫將者，國之輔也,輔周則國必強，輔隙則國必弱。

若服從我的定見，用兵作戰就會取勝，我就留下來；如果不從，兵戈就會失利，我將會分開這裡。

是以，要通過對敵我五個方麵的環境停止綜合比較，來切磋戰役勝負的景象：一是政治，二是天時，三是陣勢，四是將領，五是軌製。政治，就是要讓公眾和君主的誌願分歧，戰時他們纔會為君主去死，不存貳心。天時，就是指日夜、晴雨、酷寒、酷熱、季候氣候的竄改。陣勢，就是指高陵凹地、路途遠近、險隘平坦、進退便利等前提。將領，就是批示者所具有的聰明、誠信、仁愛、英勇、嚴明等本質。軌製，就是軍製、軍法、軍需的製定和辦理。凡屬這五個方麵的環境，將領都不能不知。充分體味這些環境的就能取勝，相反就會作戰失利。彆的，還要通過比較兩邊的詳細前提來切磋戰役勝負的景象，即兩邊君主哪一方施政腐敗？哪一方將帥更有才氣？哪一方具有更好的天時天時？哪一方軍紀嚴明？哪一方兵力強大？哪一方士卒練習有素？哪一方獎懲清楚？通過這些闡發比較就能夠判定誰勝誰負了。