向來築墓者，殫精竭慮唯恐不全，哪有為我們盜墓者考慮的事理？相反的，他們哪個不是無所不消其極，甚麼機弩、流沙層、毒煙、火龍頂、水銀池……，唯恐我們死得不快，會那麼美意纔有鬼呢！

“錯不了！”我斬釘截鐵地說，陣眼是根柱子這是必然冇錯的，題目是，彆說這墓室裡真找不出甚麼處所能夠再放下一根柱子而不顯得高聳的，就是找著這類處所，咱也冇本領變出根柱子來呀！

事出非常必有妖，看來關頭就在這裡了！一碰到這類門，推開一道裂縫足以進入便可，哪會費那力量去把門大敞開？設想墓穴的人想是推測了這一點，以是才煞費苦心腸設想了這一道構造，目標就是讓這道門能順利地大敞開！

我一邊揣摩著，一邊重新察看起墓室的安插來。故意察看之下，才真正體味到這內裡的一牆一柱、一畫一霧間設想的奇妙。

此中有比較正統的，如鄭玄曰：“六合之數五十有五，以五行通氣，凡五行減五，合五十”。朱熹曰：“蓋以河圖中宮天五乘地十而得之”。可他們說的也不是一回事！

前麵說過，我們傳下來的易經過於年代長遠失傳，另有孔子他白叟家的“刪述”，實在已經不完整了！這個不完整，就形成了很多歧義，方纔南新這個題目問得有程度，一下子就問到了點子上：五十為甚麼是美滿之數呢？

限於我們本身的範圍性，想依對方佈陣的思路，從陣法的泉源找出陣眼，那可真是難為我了！在我看來，全部墓室無不透著股調和與美滿，竟完整找不出哪怕一丁點的瑕疵，更加看不出甚麼處所被人成心的忽視了一個“一”。

“就是這意義，明白不，我們現在要找的，就是阿誰‘站起來’的！找到他，這陣法，就算破了！”

他既然如此正視這道門的開啟程度，那這道門就必然有鬼！想通了這點後，我就不再傻愣愣地亂轉了，拉起南新，再次穿過了阿誰龐大的青銅古樹，徑直朝石門處走了疇昔。

南新剛有句話說到點子上了，這鳥霧是在我們出去後，纔起來的，我們親眼看著它從腳脖子高一向漲到齊腰的，這絕對冇錯。

看了好半天，冇看出個以是然來，連我都有點煩躁了，更不要說夙來冇有耐煩的南新了。剛開端，他還煞有其事地跟在我前麵轉悠，東摸摸西碰碰的，這好一會兒都冇眉目，終究忍不住了，牢***道：

“靠，你他媽的纔是綠葉呢，老子是紅花！”南新頂了一句，然後歪著腦袋醞釀了一會，遊移地說：“這一起上就冇淺顯的事，好象都挺特彆的嘛！”

要想破陣，就要找到消逝的“一”，它到底在那裡呢？

這個……，你問我我問誰去，誰再說教員喜好愛發問的門生我就跟誰急！

“轟……”的一聲響，石門雖沉，但也經不住南新的蠻力，終究無法地收回一聲感喟，被我們重新關上了。

喘著粗氣，我跟南新，退後兩步看了看石門的後背，對視一眼，笑了。

我中華學術，向以“天人和一”為最高境地，風水如此，易數陣法也是如此。統統的邃密奇巧，以傳統的觀點來看，不過乎是旁支末節，奇技淫巧，隻要這類與六合渾然一體的調和，纔是終究的尋求。這間墓室的安插，無處不在表現的，恰是這類“天人和一”的調和。