兩天後，蘇軾正帶著王鞏返迴雪堂，本來雪堂的東側，臨江處已鵠立起一間大磚房。工人們還在磚房頂上搭了個小竹棚。

這句詩裡所說的“金刀膾紫鱗”，日本人的意義是說：用天朝賜給的金刀切割漢式美餐――紫鱗膾。

趙興這句話繞了好幾個彎子，如果不是對漢唐文明及中國典故極其熟諳，能夠不曉得趙興說啥。這類繞彎子說話的體例，宋人覺得“含蓄”與“中庸”，倭人覺得“高雅”。他的話音才落，滿屋子日本高官兼中國“蘇狂粉”齊聲喝采，他們用手中的摺扇狠惡敲擊大腿，以示對這句話的讚美。

趙興淡然一笑，以詩唱和這詰責：“金烏臨西舍，鼓聲催短折，泉路無賓主，今夕離家向。”

在詩中，江為把死當作是一次觀光，乃至收回“徹夜宿誰家”如許純真的疑問。

“膾”這個詞也是中國的，就是“膾炙人丁”的“膾”，它也是在晉代傳入日本。至於“金刀”則說的是三國期間曹丕賜給倭國的青銅刀，倭人稱此刀為“天縱雲劍”。

趙興的奉迎很見效。這時的日本人，對天朝充滿俯視的表情，俄然有一名天朝舉子吟誦出他們最愛好的詩，這讓他們感到非常光榮，以是他們非狠惡喝采不敷以表達本身的表情……嗯，成果他們都忘了剛纔為甚麼而爭論……成果，他們喝采的越狠惡，反而越是讓那位貴婦覺得：本身不給錢、不給很多錢，的確都不美意義活下去了。

但實際上，這首詩是唱酬詩，它是與五代人江為的《臨刑詩》所唱酬的。南唐後主李煜當權時，江為因借事諷喻朝政，被藉此邀功的小人告密，判以極刑，臨刑前口一詩：“街鼓侵人急，西傾日欲斜。

趙興聽到這答覆，搖點頭。這內裡有幾個詞他曉得來源，比如“清酒”就是米酒的意義，當代中國稱之為“醪糟”，這類釀造法是在晉代傳入日本的。

蘇東坡的目光落在那幾個繁忙的工人身上。一名工人正蹲在那邊抹泥，另一名工人正將紅色的石灰拌進泥裡。他搖點頭，指著那些石灰說：“這不對，你教員曾問過我灰石，但他的用法不對，這東西不該該拌入泥中，應當等泥乾透了再刷上去才氣粉白。”

他們不是在為即將支出的高額酬謝而喝采的呀……嗯，大師都忘了這點。