【譯文】

晉懷帝永嘉年間，有位姓韓的老婦人在田野發明一個龐大的蛋，因而就把它拿回家孵化，獲得一個嬰兒，給他取名字叫做“撅兒”。撅兒四歲的時候，劉淵因為構築平陽城冇有修建勝利，以是就招募會築城的人。撅兒應募後，變成一條蛇，他在前麵匍匐，叫韓老婦人在他的前麵撤上灰作為標記。他對韓老婦人說：“在撒灰的處所築城，城頓時便能夠築成。”成果就象他說的那樣，城構築勝利了。劉淵感覺這條蛇很奇特，就派人把它丟到山洞中，蛇的尾巴還露在洞口幾寸，此人就把這截尾巴斬斷了，俄然有股泉水從山洞中湧出來，會聚成一個水池，因而定名為“金龍池”。

鬥伯比的父親早早的就死了，他跟從母親回到外公外婆家。厥後他長大了，與妘國國王的女兒私通，生了子文。那妘國國王的老婆感覺女兒冇有出嫁就生下兒子很丟臉，就把子文丟到山裡。國王到田野打獵，瞥見老虎給一個小孩餵奶，回家後就奉告給老婆。老婆說：“這是我們的女兒與鬥怕比私通而生下的小孩。我感覺丟臉，就把他送到了山裡。”國王因而把子文接了返來加以扶養，並把本身的女兒嫁給了鬥伯比。楚國人是以稱子文穀為烏菟（楚國人把餵奶叫做穀，把老虎叫做烏菟），厥後他仕進一向做到楚國的國相。

【註釋】

盤瓠子孫

夫餘王

【註釋】

羌豪袁釰

齊頃公無野

齊惠公的侍妾蕭同叔子奉養齊惠私有了身孕。因為她身份寒微，以是不敢將這事說出來。她在田野打柴的時候生下了頃公，又不敢哺育他。有隻野貓來給他餵奶，一隻鸇鷹來遮護他，有人瞥見了就收養了他，因此給他取名叫“無野”。也就是齊頃公。

【譯文】

【註釋】

【譯文】

王悲思之，遣往視覓，天輒風雨，嶺震雲晦，往者莫至。蓋經三年，產六男六女。盤瓠身後，自相妃耦，因為佳耦。織績木皮，染以草實。好五色衣服，裁製皆有尾形。後母歸，以語王，王遣使迎諸男女，天不複雨。衣服褊褳，言語侏離，飲食蹲踞，好山惡都。王順其意，賜以名山廣澤，號曰蠻夷。蠻夷者，外癡內黠，安土重舊。以其受異氣於天命，故待以不常之律。田作賈販，無關繻、符傳、租稅之賦，有邑君長皆賜印綬。冠用獺皮，取其遊食於水。今即梁、漢、巴、蜀、武陵、長沙、廬江郡夷是也。用糝雜魚肉，叩槽而號，以祭盤瓠，其俗至今。故世稱：“赤髀橫裙，盤瓠子孫。”

蒙雙氏

齊惠公之妾蕭同叔子見禦有身，以其賤，不敢言也。取薪而生頃公於野，又不敢舉也。有狸乳而鸇覆之。人見而收，因名曰無野，是為頃公。

①舅姑：老婆的父母。

【註釋】

後漢定襄太守竇奉妻生子武，並生一蛇。饋送蛇於野中，及武長大，有海內俊名。母死，將葬，未窆，來賓堆積。有大蛇從林草中出，徑來棺下，委地①俯仰，以頭擊棺，血涕並流，狀若哀慟，有頃而去。時人知為竇氏之祥。

袁釰是羌族部落的豪傑。秦朝時，他曾經被抓去做仆從，但厥後終究得了機遇逃竄了。逃竄時，他被秦國人追逐，環境非常告急，他就躲進一個山洞中。秦人用火燒山洞，這時有一個形狀表麵與老虎很相像的植物，為他遮擋火焰，因此他冇有死。羌族的各個部落都以為他很神異，因而推舉他為首級。今後今後，羌族各部繁華強大起來。