金龍池

鬥伯比父早亡，隨母歸在舅姑①之家，後長大，乃奸妘子之女，生子文。其妘子妻恥女不嫁而生子，乃棄於山中。妘子遊獵，見虎乳一小兒，歸與妻言。妻曰：“此是我女與伯比私通生此小兒。我恥之，送於山中。”妘子乃迎歸養之，配其女與伯比。楚人因呼子文為穀烏菟，仕至楚相也。

穀烏菟

【譯文】

【註釋】

【譯文】

厥後帝王哀憐思念女兒，就派人前去追隨刺探。但是，每次都是風雨交集，地動山搖，天昏地暗，冇有人能找到他們那邊。大抵過了三年，盤瓠和帝王的女兒生下了六個男孩和六個女孩。盤瓠身後，後代們自相婚配，結為伉儷。這些人用樹皮織成布，用草籽染出色彩，製裁縫服。他們喜好色采斑斕的衣服，縫製的衣服都有尾巴的形狀。厥後，他們的母親回到王宮，把這些景象十足奉告給帝王，帝王派人去接這些男女。去時，天上冇有再下雨。這些人衣服色采斑斕，言語難懂，他們蹲在地上用飯，喜好山林，討厭都會。帝王順服他們的誌願，賜給他們名山大川，稱他們為“蠻夷”。蠻夷人大要看起來笨拙，但內心滑頭，放心鄉土，正視舊俗。因為他們接管了上天付與的奇特氣質，以是隻能用特彆的法律來對待他們。他們事農經商，都不需關卡憑據和交征稅賦。對他們的首級，帝王授予必然官職。他們的帽子用獺皮製成，這是取他們在水邊餬口的意義。現在的梁州、漢中、巴蜀、武陵、長沙、廬江等郡的夷人就是如許。他們吃的米飯裡摻雜著魚肉，敲打木槽大聲呼喊，用這類體例祭奠盤瓠，這類風俗至今傳播。以是人們說：“裸著大腿，腰間繫短裙的人，是盤瓠的子孫。”

齊惠公之妾蕭同叔子見禦有身，以其賤，不敢言也。取薪而生頃公於野，又不敢舉也。有狸乳而鸇覆之。人見而收，因名曰無野，是為頃公。

盤瓠子孫

東漢定襄郡太守竇奉的老婆生下兒子竇武，同時還產下一條蛇，竇奉把蛇送到了鄉野中。比及竇武長大，在海內享負雋譽。他母親歸天，來賓堆積。就在將要下葬，棺材還冇有落入墓坑時，有一條大蛇從林間草叢中爬出，直接來到棺木下，伏在地上，頭上高低下地擺動，還用頭撞擊棺木，血淚並流，那模樣彷彿非常哀思，過了一會兒才拜彆。當時，人們都以為這是竇氏家屬的吉兆。

齊惠公的侍妾蕭同叔子奉養齊惠私有了身孕。因為她身份寒微，以是不敢將這事說出來。她在田野打柴的時候生下了頃公，又不敢哺育他。有隻野貓來給他餵奶，一隻鸇鷹來遮護他，有人瞥見了就收養了他，因此給他取名叫“無野”。也就是齊頃公。