華見其總角風騷，潔白如玉，行動容止，傲視生姿，雅重之。因而論及文章，辨校聲實，華何嘗聞。比複商略三史，探頤百家，談老、莊之奧區，披《風》、《雅》之絕旨，包十聖，貫三才，箴八儒，擿五禮，華無不該聲屈滯①。乃歎曰：“天下豈有此少年！若非鬼怪則是狐狸。”

天要亮的時候，何文從屋梁高低來，他照搬先前那些人的體例呼喊細腰。他問細腰：“之前穿黃衣服的人是誰？”細腰答覆：“那小我是黃金，住在堂屋西邊的牆壁上麵。”“穿青衣服的人又是誰？”細腰答覆：“那是銅錢，住在堂屋前麵離井邊五裡遠的處所。”“穿白衣服的人又是誰？”“那是白銀，住在牆壁東北角的柱子上麵。”“你又是誰？”“我是木杵，住在灶台底下。”

魏景初中，鹹陽縣吏王臣家有怪，每夜無端聞鼓掌相呼。伺，無所見。其母夜作，倦，就枕寢息。有頃，複聞灶下有呼聲曰：“文約何故不來？”頭下枕應曰：“我見枕，不能往。汝可來就我飲。”至明，乃飯臿也。即聚燒之，其怪遂絕。

魏桂陽太守江夏張遼，字叔高，去鄢陵，家居買田。田中有大樹，十餘圍，枝葉扶疏，蓋地數畝，不生穀。遣客伐之，斧數下，有赤汁六七鬥出。客驚怖，歸白叔高。叔高大怒曰：“樹老汁赤，如何得怪？”因自嚴行複斫之，血大流灑。叔高使先斫其枝，上有一空處，見白頭公，可長四五尺，凸起，往赴叔高。高以刀逆格之。如此凡殺四五頭，並死。擺佈皆驚怖伏地，叔高神慮怡然如舊。徐熟視，非人非獸。遂伐其木。此所謂木石之怪夔魍魎者乎？是歲應司空辟侍禦史、兗州刺史以二千石之尊過鄉裡，薦祝祖考，白日繡衣榮羨，竟無他怪。

第二天，受傷的兵士把在樹下聽到的話奉告了秦文公。秦文公因而派兵士們都穿上紅色的衣服，披垂著頭髮，一邊砍樹一邊往砍開的口兒裡撒灰。成果樹被砍斷了，樹中有一頭青牛跑了出來，跑進了豐水中。厥後青牛又從豐水中跑出來，秦文公讓馬隊去擊殺它，開端時冇有取勝。有個馬隊摔到地上後又爬上馬去，他的髮髻疏鬆開，便披垂著頭髮去追它，青牛驚駭他，因而逃進豐水中，不敢再出來。因此今後，秦國便設置了旄頭騎。