為機，冥而無象，微而難窺，奧妙而不成測，筆之於書，六合之秘泄矣。

義者，人之所宜，賞善罰惡，以建功立事，唯遵義則事功不墮，不然，其弊立見矣。

正道章

夫誌心篤行之術，長莫善於博謀，安莫安於忍辱；先莫先於修德，樂莫樂於好善；神莫神於至誠，明莫明於體物；吉莫吉於滿足，苦莫苦於多願；悲莫悲於精散，病莫病於無常；短莫短於苟得，幽莫幽於貪鄙；孤莫孤於自恃，危莫危於任疑，敗莫敗於多私。

吉者，百福所歸；凶者，百禍所攻；非其崇高，天然所鐘。

聞善忽視，記過不忘者暴。所任不成信，所信不成任者濁。牧人以德者集，繩人以刑者散。小功不賞，則大功不立；小怨不赦，則大怨必生。賞不平人，罰不甘心者叛。賞及無功，罰及無罪者酷。聽讒而美，聞諫而仇者亡。能有其有者安，貪人之有者殘。

位；得機而動，則能成絕代之功。如其不遇，冇身罷了。

德足以懷遠，信足以一異，義足以得眾，才足以鑒古，明足以照下，此人之俊也。

此章揭道之體，析道之用，為賢人君子者不成離道，亦不成輕試，特以處窮處達之法言之，見時不成違，機不成失，不然，以道殉人，名亦何重之有。

此章豪豪傑三者，總於道中，煉到出人頭地處，或謂傑勝豪，豪勝俊，便屬支離，並非立言本心。

貌合心離者孤，親讒遠忠者亡。近色遠賢者昏，女謁公行者亂，私家以官者浮，淩

亂之勢，達乎去就之理。故潛居抱道以待當時。若時至而行，則能極人臣之

者敗，厚斂薄施者凋。兵士貧遊士富者衰。貨賂公行者昧。

遵義章

薄施厚望者不報，貴而忘賤者不久，懷舊惡而棄新功者凶。用人不得天者殆，強用人者不畜。為人擇

道原於天，賢人君子體道而行，則盛衰成敗，治亂去就間，自無不當，惟道重則行，道亦重，故窮達之際，君子審焉。

怨在不捨小過，患在不預定謀；福在積善，禍在積惡；饑在賤農，寒在墮織；安在得人，危在失上；富在迎來，貧在棄時。

原始章

所得，使萬物各得其所欲。仁者，人之所親，有慈惠憐憫之心，以遂其天生。義者，人之所宜，賞善罰惡，以建功立事。禮者，人之所履，夙興夜寐，以成人倫之序。

官者亂，失其所強者弱。決策於不仁者險，陰計外泄

此章言本必本德，宗必宗道，然非誌心篤行者，不能體道合德，中間言言吃緊。

守職而不廢，處義而不回，見嫌而不苟免，見利而不苟得，此人之傑也。

是以其道足高，而名重於後代。

行足覺得儀表，智足以決懷疑，信能夠使守約，廉能夠使分財，此人之豪也。